“求真”、“求实”是我的人生追求。

　　“求真”是人生的一种境界。一个“求真”的人，便将痛苦不堪。当独自一人在广袤的荒野上呼喊时，原来只是“求真”的开始。真人无梦。如果“思”与“行”达到了完美的结合，也就无念无梦了。真人不失眠。

　　“求实”是人生的一块基石。一个“求实”的人，便将失却自我。当独自一人面对波澜壮阔的大海畅怀倾诉时，原来只是“求实”的开始。实者无悔。如果“阴”与“阳”达到了和谐的统一，也就无怨无悔了。实者不哭泣。

　　“求实”首先是一个品德问题。不说假话，不做假事，不用矫情。这就是“实”。“求实”就是对这三者的追寻。从一句话，一件事，一份情上做起，下功夫。这是“求实”的第一层面。
“求实”更是一个能力问题。说话在“理”，行事在“道”，用情在“心”。这就是“实”。“求实”就是对这三者的把握。从一种“理”，一个“道”，一颗“心”上做去，能感悟。这是“求实”的高级层面。

　　“理”就是真理。古人说，读书知理。原来读书人的全部使命就是认知、揭示、阐述真理。谁掌握了真理，谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢，不怕死，常一介书生敢当天下。

　　“道”就是规律。有人说，道，物之固然，事之所以然也。道本非一成可执之物，不可得而见也，只有在势之必然处见道。原来实践者的全部使命就是感悟、总结、把握规律。谁把握了规律，谁就把握了成功。看事物如疱丁之观牛，“以神遇而不以目视”。所以实践者最深沉，不虚夸，常一语道中本质、道出真谛。

　　“心”就是人性。司马迁说，人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。原来施政者的全部使命就是认识、尊重和激发人性。谁尊重人性，谁就得人心。所以施政者最难为，不得活，必须心如天青日白，不可使人不知；才如玉韫珠藏，不可示人知之。鞠躬尽瘁，死而后已。

　　这次反省，以“实”为核心。我提出了这个想法，也再一次地感悟了这个“实”字。我眼前展延了一条“求实”之路，大家应该听到我内心澎湃的声音，应该看到中财更加美好的未来。尽管中财不仅仅是我的，但我却是中财的。我们是中财的，而中财正是我们的。中财创造了我们，我们必须创造中财。我将入乎智，出乎理；入乎事，出乎道；入乎人，出乎心，用兵行师，创法立制，把中财导入规范发展的轨道。这是我的全部使命。