前些时日，与杨光华同志一道，到新昌的绿水青山间一走，感悟颇多。这样的去处，既无人事纷扰，山水清美，更有利于怡情养性。或停车青山，或徘徊碧涧，或静坐磐石，溪声鸟韵，茂树修篁，在我的心中交织出一片愉悦，使自己逐渐体悟到天人合一的新境界。

　　我的思路变得豁然开朗，自己的心变得清清明明，坦坦荡荡，和宇宙天地融为一体，仿佛觉得自己整个心都是晶莹透剔，一片至诚！

　　一个中财的梦，与太阳的起落而升腾。中财崛起，缔造艰难。
　　一批中财的人，与时光的流逝而更替。众口难调，中财您好。
　　一片中财的市场，与草木的枯荣而扩展。几度春风，叶茂枝繁。
　　一条中财的路，与河道的蜿蜒而延伸。江河九曲，百折不还。

　　往昔的中财，令我心潮起伏，壮心不已，志得意飘。面对进退成败，得失荣辱，只能听到激荡澎湃的心跳。

　　今日的中财，令我诚敬主静，默念澄心，体认天理。面对进退成败，得失荣辱，只能听到空谷回荡的宁静。

　　　　　　　　　　　　　　　　　感悟之一
　　人是自然的人。人的元气来自于自然之力。元气存在于自然万物之中，青山不老，明月常圆，山岛竦峙，星河灿烂。这是自然万物给人的一份宁静。厚积宁静，潜力修养，才能恢复元气。

　　古籍《大学》曰：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”宁静，是知识、智慧的独到涵养，又是理性大度的深刻感悟，它使人变得大度、聪颖、无私和坦诚。

　　以宁静面对社会，有利于顺境和逆境的反思，可认知社会，发展事业；以宁静面对生活，有利于苦与乐的洗炼，可尽享人生惬意；以宁静面对他人，有利于善与恶的辨识，可广君子而远小人；以宁静面对名利，有利于道德的筛选，可修炼品质，铸造人格；以宁静面对坎坷，有利于安与危的权衡，可磨砺斗志，东山再起。

　　因此，作为一个自然的人，其心必须回归自然，天与人归。这就是人的自然观。

　　　　　　　　　　　　　　　　　感悟之二
　　人是社会的人。人的杀气来自于社会之力。杀气就是人的奋斗精神，存在于社会万象之中，血腥厮杀，残酷竞争，人事纷扰，矛盾迭现。这是社会万象给人的一种勇气。无怨无悔，潜心历练，才能激扬杀气。

　　中财激扬了我们的奋斗意识，拓展了我们的奋斗舞台。与天奋斗，与地奋斗，与人奋斗，与己奋斗。这需要大无畏的精神，不屈不挠的品格，不达目标，决不罢休的气概。严格地说，人生是一座战场，而且是一场无法幸免，无始无终的战斗。不但要与外来的力量，外在的环境抗争，还要向自己搏斗，包括自己的懒惰、懦弱、私欲和贪念等卑下的情怀，也包括向来自肉体上无可避免的病痛、衰败和死亡搏斗。

　　因此，作为社会的人，其身必须融入社会，投身事业。这就是人的社会观。

　　　　　　　　　　　　　　　　　感悟之三
　　人是历史的人。人的生气来自于历史洪流之中，潮起潮落，洪波涌起，云聚云散，万象更新。这是历史给人的启迪，更是历史予人的昭示。

　　事物发展的历史进程，不为某个人的存在或变化，而停止前进或发生根本性逆转。它总是不断前进，川流不息，如流水一样。任何人，在任何事物发展的历史进程中，正象船客一样。事物发展的历史之船驶经某一地点或某一站台时一批人就登上这一事物发展的历史之船，但当到达某一地点或某一站台时，又将是一批人下站离船的时刻。如果把无数站点连接起来，把无数时刻排列起来，则就构成了这一事物发展的历史时空，形成了历史的进程。

　　在一个历史性的时刻，今年7月13日晚，观看中国申奥成功的场景，令我感慨万千，浮想联翩。中华民族的复兴史又何尝不是雄辩地证明了这一铁律。毛泽东使中国人民站起来，邓小平使中国人民富起来，江泽民及其今后的领导人使中国人民强起来。一代伟人，一代总设计师，一代精英，都是历史的人，只有也只能完成自己应该完成的历史使命，而不能有更多更高的历史奢望。

　　中财发展的历史进程注定将自觉不自觉地遵循这一规律。无论是什么人，无论这个人功劳有多大，都必定将在中财发展的历史之船上面临一个上船或下船的时刻。这不是由某一个人决定得了的，而是由中财发展的历史进程所最终决定的。在中财发展的历史之船上的每一位船客，作为社会的人必须奋力打拼，踊跃争先；作为历史的人，只有也只能完成自己应该完成的历史使命，而不能有更多更高的历史奢望，甚至试图对中财发展的全部历史负责。

　　因此，作为一位登上中财发展的历史之船的船客，反省过去，把握今天，预视未来就是尊重历史规律的一种表现，就是对个人历史的定位和追寻，就是最大限度地实现个人历史价值的手段和方法。这就是人的历史观。

　　以上感悟，源自于游历新昌高山大川之所得。把它写出来，作为心得与大家交流，作为思想向大家汇报。人是自然的人。人是社会的人。人是历史的人。这将使我的灵魂得到慰藉，使我的精神和肉体达到和谐与统一。作为自然之人，我将宁静致远，恢复元气；作为社会之人，我将激扬斗志，一往无前；作为历史之人，我将自知之明，定夺进退。这是我的誓言，更是我的志愿！

　　关于反省问题。我的感悟部分可能写得太多了。生怕大家看了有点烦。因而我的反省部分将简单一些，将问题揭露出来就作收笔，不作更多道理。

　　前段时候，我都没有以书面形式向大家反省。或许大家认为，我已不讲中财精神了，离反省已是很远了。正因为如此，我们中的一些人开始不作书面反省，一些人已将反省作为文字游戏，或者说是形式的东西。

　　其实，我是农民的儿子，知道得最深的是，“春华秋实”，“一份耕耘，一份收获”，“日落而息，日出而作”，“要想下河去，先知上岸来”。这是我的“根”。“诚实、认真、谦让”是中财的根。现在应该更加坚定了。今年高考作文题即为“诚信”两字。中国信用论坛诞生了，全国著名的社会经济学家都在说“诚信”两字。如果社会主义市场经济的中国有什么政治，那么最大的政治就是“诚实”。无论在历史上还是现实中，有很多人总是标榜自己是实事求是的，但其实“实事求是”是既深又高的一种境界和学问，不仅仅是一个道德的范畴，更是一个学识、能力、水平的范畴。我反省中暴露的一些问题就是难以真正做到“实事求是”之所致。

　　反省之一：作为一个领导，决策是最重要的工作。决策失误，往往会累死三军。今年上半年，我有两大决策失误。一是四月十九日写出实施原材料贮存战略提案，虽经商讨，但从决策的大小、性质分析，仍属于贸然行事。实施结果、情况与我所判相反。幸亏银行不支持，不愿开大规模的承兑汇票而使损失得以控制。看似侥幸过关，但祸根其实不小。二是五月二十日到中财股份落实调价工作，我贸然决定生产白色给水管，致使厂里生产安排带来根本性的被动。尽管这一要求是来自于上海市场，来自于营销员的强烈愿望。但对生产的可行性和全国市场的综合考量上缺乏“实事求是”的评估，导致决策失误。在这一事件中，我感到绝对权力的可怕。绝对权力是绝对腐败，绝对失败。关于这个问题，据我所知，上海销售中心屡次提出，但均遭中财股份婉拒，然一经绝对权力之人便势成定局，无可挽救。

　　反省之二：作为一个领导，内养是很重要的。今年上半年，我在心浮气躁、意气用事上有两处值得反省。一是对韩士筠和郑文兵，因中国银行资金落实不能如意便大发脾气，弄得他们和银行工作人员十分尴尬，给工作带来被动。后经劳惠良、韩士筠、郑文兵三人齐心化解，才使事态得到控制。从现在的结果看，他们的分析和判断是正确的。我在处理对外关系上有“牛”气，这是不知不觉中养成的，值得警惕。二是到上海销售中心工作，有两次大发脾气，弄得谢立新、张陆祥等人很是为难，使一些办事处主任见了都感到后怕，难以理喻，影响了大家的思想情绪和工作热情。作为集团高层领导，这是很不应该，也是十分错误的。在此深表歉意！

　　反省之三：作为一个领导，善于听取下属的意见，博采众长是十分重要的。其实领导要发表见解的机会是很多的，而下属在您面前要充分表达意见的机会就相对有限了。因而耐心听取大家的意见是做好领导很重要的一课。这一点，我做得很不够，无论过去还是现在都存在这个问题。其主要表现一是不愿耐心听取大家的陈述，认为他们所思所言是我早就想到看到的；二是经常性地插话打断大家的陈述，使大家的陈述思路不能连续，不利于把问题阐述清楚。长此以往，就会造成大家在我面前不敢发言、不愿发言、不想发言，从而出现思想的禁锢，影响交流和沟通。在这里，我书面反省出来，意在痛改力改！

　　以上是我的反省。只是涉及一些具体问题，没有将造成这些问题的原因和根源展开来进行自我批判。这是不够深刻的。中财发展到现在的份上，作为最高领导其品质和人格要求是相当高了。就品质而言，就是对名利是否私欲太重，待同志是否与人为善，对事物是否实事求是；就人格而言，就是人格是否健康茁壮，是否合乎正道，是否寻求完美。这就是最高领导的“德养”。至于“才识”方面，论文才，笔下生辉；论辩才，雄辩天下；论眼光，慧眼如炬；论水平，高屋建瓴；论勇气，九死一生；论意志，壮士断腕；论谋略，运筹帷幄等等，都是素质的范畴。如果仅有这方面的素质，缺乏作为最高领导的“德养”，或品质败坏，或人格病态，尽管也能取得一时一事的成功，但到头来必败无疑，只能走向毁灭，而且，其才华愈大，失败愈惨，祸害愈烈。如果既有卓越的天赋和才华，又有高远的道德和修养，品质优秀，人格完美，则定能天人应合，成就大业，筹谋远大，以求非常。