一、有关锁汇问题的反省

　　美元贸易信用证没有严格执行文件中锁汇规定，在人民币贬值的行情下，造成兑付阶段被动的购汇成本支付。我的不严谨不周全在此清晰暴露：一是文件贯彻不到位，以至于后来如此这般地发生。就好比上路的司机无视交通规则，结果可想而知。二是业务论证不充分，尤其汇率风险意识薄弱；不求甚解。根本没有进入汇率概念里。甚至到现在每天读汇率行情，也只是站在门槛外向内张望，完全不知所云。领教到最多的就是汇率的变幻莫测。
   
　　低级错误已经发生，我理应被问责。同时，后期以此为鉴，严格执行文件规定的铁律：锁汇避险，安全第一。

　　二、有关安安心心的认识
   
　　边总说过：“安安心心是真功夫”。我就籍此伸展一下对安心的认识。
   
　　《论语.阳货》载：学生宰我（予）问老师孔子：守三年之丧是否有必要？孔子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”学生答“安”。既然不守丧也能安心地吃好穿好，那孔子也没办法；无奈地说能安心就可以了。同时，孔子又深深失望地说宰予“不仁”。
   
　　可见，这种不仁的安心有问题，等同于没有良知的心安理得。因此，安心先要对得起“仁”。那么，毫无疑问，边总所讲的安心真功夫当然是以仁为根基的安心。
   
　　边总又说“安安心心才能做好本职工作”。那就是说，与工作相关的各种事务，包括那些“被否定”和“被肯定”的极端事情，都需要安安心心对待之。

　　比方说，工作出错遭遇失败的所谓“被否定”，那我们本能地不高兴或反感，并且很容易翻找一堆理由愤愤不平，很难安下心来认识错误。人就是很容易合理化自己行为的物种，微尘如我者概莫能外。

　　但是，毕竟，作为具有独立完整人格的人群，我们还是会有那种超乎于物种之上的“求其在我”“反躬自省，反求诸己”等之类的自由意志的。然后，沉下来扪心自问就发现：其实，自己的事情自己最知道，何必假装不知？怨不得别人。想到这里，我们就不至于再心浮气躁，不至于再回避问题，以至于生出负罪感来，进而就生出承当失败的自觉……于是不再迁怒，心被安顿下来。

　　鲁迅也曾说：“不要轻易生气，要反省，要明白人家哪几点说的是对的。要自作功夫，不要急于被承认。”
   
　　再说“被肯定”的事。比如：工作业绩优秀迎来荣耀，本能地得意欣喜之余，其实更重要的仍然是安安心心。

　　业绩成果的荣耀固然是我们的付出。但是，继续追问内心，我们也会发现：这荣耀里面根本少不了自己以外的无数支持和帮助。
   
　　这种支持和帮助一定程度上构成了我们自己对自己以外的亏欠。所以，在某种意义说，获得荣耀和对他人的各种亏欠两者彼此关联，也可以说，荣耀中必然包裹着亏欠。这个问题一旦这样考虑，我们自然会收起那自我陶醉的羽毛，收起那煞有介事的“英雄嘴脸”，收敛一点那“太多的英雄气概”。从而，唤起我们心中那感谢报答之类的光亮思维。然后，安安心心的我们反而“于无所希望中得救”（此段落三个引号内的词句也是从鲁迅老人家那里断章取义来的）。
   
　　总之，沉静自知，方能安安心心。当然自知最难，难就难在总是缺少那种将自己放到最低处的觉悟。所以说，我们借助反省建立觉悟慢慢修为：将自我悉数倒空，然后，在自己心里“因为所以”地一路追问……努力超拔……

　　没有完美的人，只有为了追求完美而追问自己的反省之心。