友人就人与物的关系有如下论述：身外之物成为顶礼膜拜的对象和发号施令的主宰，自己则沦为了拜倒在物的脚下，并听命于物的奴隶，因而人与物的关系完全错了位。

　　世人为何感叹“人在江湖，身不由己”，就是因为沦为外在的奴隶而丧失了自由，此所谓“心为形所役”。就像一个个木偶，看起来是在自弹自唱，其实举手投足之间、一颦一笑之际都是不由自主的。

　　淘渊明在《归去来辞》中吟哦：“舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣”、“实迷途其未远，觉今是而昨非”。为什么他在归隐的途中反而有如此解脱、舒畅之感？就因为他昔日虽为官宦，其实却是官场的奴仆；如今归为布衣，却恢复到自身的主人。当然，淘渊明并不一定意识到这种主与奴地位的回复，但他的确有作为自身主人那种无比美妙的真实感受。

　　在“人”与“物”的关系中，有一个微妙的尺度，殊难把握，我亦勉力为之。