很久没有静心反省了，整天忙忙碌碌，人显得非常地浮躁；几年来自己身上的顽症固疾也曾想克服，但一直收效甚微。现在的社会环境诱惑很多，机会很多，欲望也多，金钱、名誉、地位、权力、利益等等过多的欲望和选择，使人在为人处世中就会变得浮躁。欲望，我觉得应该是生命的本质，也可看作是人类社会生生不息，不断走向未来的最大动力。欲望本身是动力，是好事，但不切实际的欲望、过多的追求使人心理很难平衡，人就会变得很浮躁，对工作、对个人都不利。为名所困，为利所烦，为利、为名疲于奔命，填不满的欲壑，负不完的责任，完不成的追求，让人心浮气躁无法轻松。

　　浮躁的具体表现：在工作上，大事做不好，小事做不细。目标过大，追求过多，期望值过高。把自己的能力估计得太高，把社会、环境的束缚力估计太小。要达到目的，则会急功近利，不择手段或采取非正常渠道；虽出于公心，但成事少，败事多，害人、害己。浮躁之心态还体现在顺境时，高谈阔论，意气奋发，斗志昂扬；逆境时萎靡不振、牢骚满腹、怨天尤人，甚至不思进取。浮躁的滋长主要是出自于急心，出自于浮心，是日积月累和平时缺乏修身养心形成的，急心、浮心最容易损害常理，最容易败坏事业，是难以应付目前纷繁复杂的市场环境的。

　　再谈名利，现在的人们包括我在内大部分人对名利是趋之若骛的，追究起来，追名逐利的思想根源除了人的天性以外，再就是与中华民族几千年的儒家正统思想有很大关系。儒家思想的核心就是“入世”，鼓励人们积极参与社会生活，建功立业，实现自己的人生价值，完成“修身、养家、治国、平天下”的人生轨迹。在儒家的启蒙课文《三字经》中，都毫不隐讳地告诫孩童要“杨名声、显父母、光于前、裕于后”。正是在这种文化环境的承载中，通过博得功名利禄来显亲扬名、光宗耀祖的社会价值认同中，造就个人的追名逐利的心情。对名和利该不该淡泊？是衡量一个人的人生态度，名利的实质我以为是体现人生事业的成功，生命价值的实现，意味着奋斗，意味着拼搏，意味着自强不息。名利不可不要，但绝不能追名逐利，讲起来容易，做起来很难，我自己就很难做到，为了名、为了利、为了虚荣，自己的言语会失真，举止会变形；在工作中很难客观地从事理上分析问题、解决问题、处理矛盾。人生的许多苦恼都来源于名利二字，做官、发财、成名、成家，搞得人心牵牵挂挂，难舍难分，忐忑不安。人如果放弃了对荣誉、名望、利益的追求，那么社会将会失去发展的直接动力。但怕就怕“走火入魔、鬼迷心窍、私欲膨胀”。一个人活在世上，一旦被物欲所牵，就等于被蛛网所系，执迷名利、野心，就像将自己置入笼中，一生不得解脱，本质上已失去快乐和自由，可能每天都生活在一种躁动和不安中。名与利是天下人们公共的东西，利只有属于公才广大，名只有属于公才光荣。希望自己有这样的境界：“非淡泊无以明志，非宁静难以致远。”

　　综合以上所述，现在的心态是亚健康、顾虑多、不坦荡，怕烦、怕困难，希望天下掉个大馅饼，坐享其成。希望自己通过反省调理好心态，鼓起以往的激情，面对中财集团的二次创业和挑战。让内心世界多一点阳光和灿烂；淡化欲望，淡化利益，淡化矛盾，但不能淡化责任，随着时光流逝、角色变换，责任的内容也在不断地变化，但无论怎样变化，责任总是摆脱不掉的。要做好一个人，就得时时刻刻、一举一动都感到自己的责任。缺乏责任心，就会得过且过，苟且偷安，做一天和尚撞一天钟。那是玩世不恭，只能使自己走向消极。只有负责地活着，才是积极向上的人生，有意义的人生，有价值的人生。