近来心态不是太好，如负重前行、有恙在身，常想寻找良方，医治患体。直到看见梁漱溟的《三种人生态度》，如找到解方，感觉人轻快起来。　

　　梁先生所言，人生不外有三种态度,按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字表之。谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。这种人生态度强调人对于物的态度。

　　第二种人生态度是“厌离”。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太烦，一方面为饮食世人及欲望所纠缠，不能不有许多不快；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉妒、偏见、计较，以及生离死别种种现象。如是，乃产生一种厌离的人生态度。此种厌离的人生态度，为许多宗教所生。其中最通透者为佛家。这种人生态度强调人对于自身的态度。

　　第三种人生态度，可以用“郑重”二字表示。郑重态度，又可分为两层来说：其一是类似儿童那样的天然之郑重，将生活放在当下，无前无后，一心一意，一味听从于生命之自然的发挥。其二是更深言之，从反回头来看生活而郑重生活，这是真正的发挥郑重。发挥得最到家的，即为中国之儒家。这种人生态度强调人对于人或者诸于生命和社会的态度。

　　对比这个三分类，不由地对自己常生起的种种心态和情绪进行了一番速检。自觉“逐求”“厌离”两条路上，混沌不清。活在当下，难以免俗，欲求脱俗，却难保持心灵的平静与纯净。两相交错，生出病灶，自已都感觉到对人、对事都不好。

　　此时，看到梁先生的“郑重”一词，不禁肃然，有所悟,似乎找到合适的答案。因为也常反省，知道过度的“逐求”会给他人和自我带来不快，但“厌离”又仅是洁身自好的起点而非融入生命的佳径，如何去除经历过程中的拨节痛处，找寻躯体的阴阳平衡，我常思而不得、想而不透。 “郑重”一词，电光石火间,为我在天地茫茫间指出心灵大道——郑重地对待已经获得的这段生命，郑重地对待将要度过的日子，郑重地对待身边的人、自己、事业，尽力而为、量力而行，做事做人，不为名、不为利，只为要郑重地对待自己的选择。毕竟生而自求多福容易，抽身而退舍弃难。 这郑重背后，有珍惜，喜悦，觉悟，更有一种回报生命与世界的激情和感恩。把自己视为一个在不断获得、也在不断回报的人，一个从此视每一刻的生命为天赐、天为万物、要与万物抱个满怀的小人儿。

　　再看眼前事与物，心中默念这二字，权为反省与自勉。