器量。天地为一大器，中间之人亦一器。天地之器量可谓大也，覆载万物，包涵万象，无物不容。日月星辰、风云雷雨、江河湖海莫不如是。而人之器量，受先天气质及后天熏习之故，大小不同，富贵智愚有别。古人言“富者量大则增福，小则招祸。贵者量大则超迁，小则招嫌。智者量大则事业成，小则加祸于身。愚者量大则益身心，小则祸在眉睫。”诚为实在之理。

　　器量，原指器物的容量，引申为人的胸襟、气度和度量。一种解度是指容忍与谦让的限度。
　　把理上认知拉近生活，可否从以下方面来对照认知“器量”二字：

　　一是对人，是否有容人之心。比如当他人或下属犯错误或行有不得的时候，是否马上就指责或打击对方，或者推脱责任，而不是承担自己应承担的责任；是否尊重他人，尤其那些年纪比你轻，暂时而言地位、经验、能力比你低的人；对人对事对物是否充满感恩之心；是否常有与人为善、成人之美之心；特别是面对那些你曾经给予过很大的帮助而后他（她）非但不知图报反而给你制造极大障碍的人，是一种什么样的心态。

　　二是对己，能否把持住自心。比如当自己的利益受损时是什么样的一种反映，得到时如何，失去时又是怎么；个人名誉受到损害时，是心生嫉恨还是有者改之无则加勉，并对其产生感恩之心；受到指责时，是急切辩解还是虚心听取；受到委屈时，是意气难平还是一笑了之；受到赞扬时，是沾沾自喜还是淡然处之。另外是喜欢自夸还是自我否定，做事情是神神秘秘还是光明磊落。

　　借助于外境的相应反应，应该可以认知自己的器量。虽然器量大者不一定能成大事，但成大事者则必有大量。这里我所说的更多的是从个人方面应该如何陶冶性情，因为除气质外，人能陶冶性情则器量自大，器量大则事物能容，容忍与谦让则能成就事业。但作为中财的一员，我们就必须结合中财事业来谈“器量”二字，在中财的大背景下成就自己的大器量。这是我的希望。

　　用心。可有二解：一是居心或存心；二是注意力集中。最神奇力量最大者莫过于心，心也并非不可捉摸。对会用心的人而言，没有什么是不可实现的。前提是你要会用心，首先你要掌握规律，为自己确立一个明确的目标，这就是居心或存心；然后像你所希望取得的结果那样的方式全力去行持，包括思维方式、工作方式、生活方式，这就是注意力集中，把心用进去，最后你的目标一定会实现。对此我的信心很坚定。你可以把自己塑造熏习成为一个快乐的人，成功的人，专家、学者和企业家。

　　针对自己的工作中还经常出现一些不应该出现的纰漏、错误，明确地显示出自己的不足和问题之所在。这是我要改进和调整的目标和方向。