著名的律宗大师弘一法师在其《改过经验谈》中以“一学、二省、三改”三种顺序来概括一个人如何改过。其中的“省”，即是自我反省，是让人对自己的一言一行进行自我审查，然后改正错误，不断地完善自己的人格与品德。自省贵在自觉，严以律己，经常反省自己的思想和行为，无情地自我解剖，严格地自我批评，及时地改正自己的过错，把过和恶消灭在萌芽状态。

　　人活着，要生存，要养家活口，即使再清高的人也不得不为了柴米油盐而精打细算。所以说人生在世，名利是最难堪破的一关。禅宗要破执醒迷，首先面对的就是破除名利这一关，这需要长期的坚持，不断的反省，唯有如此，才能够看到自己的不足，从而改正。正因如此德国诗人海涅才有这样的名言留于后世：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”倘或一个人在生活中不学会自我反省，那他就没有了改过的基础，连哪儿错了都不知道的人无从改错，结果就会陷入万劫不复的地步。
　　
　　反省还是一种学习能力，而反省过程就是学习过程。如果能够不断自我反省；并努力寻求解决问题的方法，从中悟到失败的教训和不完美的根源，全力作出纠正，这样就，可以在反省中清醒，在反省中明辨是非，在反省中变得有睿智。所谓：“智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。”如果我们能够不断反思自己所处的境况，并努力地寻找种种解决问题的方法，从中悟到失败的教训和不完美的根源，并能全力以赴去改变，这样我们就可以脱胎换骨，成为能够巧妙运用能力与思想，直至获得成功的智者。

　　很多的人虽然具有自我反省的能力，但是却不肯反省，不肯坦然面对过失，一旦意识到犯了错，只是想到遮掩、逃避、推脱，没有勇气承担，而一个学会了自我反省的人，就会在不断的探索中变得成熟，就会在不断的改过中学会取舍，就会在不断的总结中得到指引，而这世上，也再没有什么困厄与艰难可以阻挡他得到圆满的人生。