我这个人事一多就容易急躁,言语也就不再和气了,特别是我认为很简单的事,对方如果一时不明白,几次来问,我就不耐烦了,有时言语刻薄,甚至会挖苦讽刺对方,实在是修养太差。亦舒说: 人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。而我却认为心直口快是好事，根本没考虑到对方的感受，有段时间还自嘲脾气随着年龄长。直到我看一篇关于谦谦君子四重境界的文章，觉得对做人处事很有道理，因此我摘录了一部分，供我学习和反思。

　　第一境界是谦卑，除了谦虚不自大，也有讨巧的意味，甚至会成为压制个性健康发展的隐形杀手。在任何交往处事中，人总是喜欢一种谦虚的交谈交往方式。三国刘备就不失为一个开明谦卑的君主，从他三顾茅庐诚心求诸葛亮出山便可以看出来了，根本没有居高临下的态度。

　　第二境界是谦恭，比起谦卑，它有恭敬、恭维别人的意思，但这其实更接近于赞美。它是一个人内在品德和修养的高度表现，不因学问博雅而骄傲自大，也不因地位显赫而处优独尊，相反，谦恭者学问愈深愈能虚心谨慎，地位愈高愈能以礼待人。它是人际关系润滑剂，当别人赞美自己之时，没有虚荣，而是继续把事做得更好；当别人做错事时，也不因此贬损他人。

　　第三境界是谦逊，较前面两者更有一种低调的追求精神，而这一点往往就体现在学识上。谦逊的人不会因为自己学识优厚而话语浮夸、自以为是。世上没有人是能够什么都懂的，学问包罗万象，更应该谦虚地向他人的长处学习，“三人行，必有我师焉。”则很好地体现了这一点。此外，谦逊，就要做到敢于面对并承认自己的局限和短板，多学别人长处，只有这样才能修得真知，启迪心智。

　　第四境界是谦和，是这四重境界中的最高阶段。它所关乎的是除虚心外的和气、和睦、和善，谦和之人是至德之人，正所谓“道生于静逸，德生于谦和”。处在这一境界中的人总是友善的，他们会真诚地对待别人、帮助别人，甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我利益。

　　战国时期的廉颇蔺相如能够最终和解，不就在于蔺相如的谦和之心吗？无论廉颇如何百般为难蔺相如，他都能以天下为公，始终保持一颗谦和容忍的心，最终廉颇惭愧不已，负荆请罪，将相之和成为千秋佳话。

　　面对谦谦君子四重境界，如果我学得一二，情况又会怎么样？