“昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。”这段话是摘自《了凡四训》中第二篇“改过之法”，春秋大夫蘧伯玉改过之坚毅让我折服，更由此反省自身前日之非，给别人带去了很多困扰和烦忧，内心着实惭愧，其实人与人之间差别不大，不禁自问彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？确实每个人都不是完美的，关键是你有没有不断的增进自身。

    前辈说安身立命之宝典为一书一训，一书即为《安士全书》，而一训则是《了凡四训》，我比较喜欢中国传统文化，平日很喜欢看书，特别喜欢书墨的味道，市场书很多琳琅满目，可是时间和精力是有限的，要选择有益的书去研究去深挖，领悟书的灵魂，并学以致用改变自身，使工作、生活都能顺意。其实自古就有依相视人，曾国藩在这方面就很有独到见解，古之圣贤观其言动，便可得知其祸福。自问自己身上也有很多不良的习惯、不好的习性，那就应该像治病一样立即断除，直断其根，去掉私心，去掉杂心，提高自我的觉察能力，向内看自己多反躬自省，而不是向外看别人的过错，反省自身在知大知小、恭敬心方面都做的还不够好，在圣贤人的眼中也许我是不及格的，但我想只要不断的去改正，就如春冰遇日何患不消？

    命由我做，福自己求！边总的反省里有中财三问：“为何无人对你好，因为你存心不忠厚。为何有心事不成，因为你学问不深厚。为何一生转头空，因为你宅心不仁厚。”不禁自问，存心忠不忠厚、学问深不深厚、宅心仁不仁厚？我是否存在耽染尘情私行不义，谓人不知还傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知呢？我的工作状态能力，我的起心动念，我的言谈举止，我的脾气秉性，我的内在外在，我的为人处事，是否符合身为一名员工、子女、社会成员所该有的、秉持的和正确的。

    “今欲获福而远祸，未论行善，先需改过。”我们要想改过，必须要有羞耻心、敬畏心，更需要勇猛心，三心具足不仅仅是从具体事情、道理上改，更重要的是从心上改。孟子曰：“耻之于人大矣”，而敬畏心和勇猛心，我自问还不够。“过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？”一日无过可改，一日无步可进，不想因为得过且过耽搁自身，可自身也的的确确没有坚持到位，比如制定的学习计划不能坚持完成，断断续续还找各种不完成的理由，为自己开脱，老人说：“量大福大”，而我德不加修业不加广皆因自身因循而耽搁，导致会有内耗产生。

    张德芬老师在《遇见未知的自己》书中说：“亲爱的，外面没有别人！”所有外在的世界，以及我们和其他人的关系，都是我们内在的投射。在每天的工作生活中，我们是否学会了和当下的自己和睦相处，正能量是我们每时每刻都追求的，可这并不能阻止负面情绪的存在，前辈说情绪没有好坏，都会教会我们什么？归根结底是我们与情绪相处的能力，当我们能和自身当下的情绪和睦相处，我们内在的空间会扩大，那么我们需要的内生性力量和智慧就会油然而生，我们就会自然的学会接纳、臣服和放手，当我们自身强大了，不仅仅是指专业技能的强大，还有内在的强大，我们才能克服一切，使工作生活顺利，无论在任何情况下，无论多么坎坷，一定能找到让我们内心感动的美好，我自身在这方面做的还不够，提升的空间还很大，既然外面没有别人，当我们改变自身，周边的人、事、物也会跟随着都改变。

    在过去的工作生活中，由于自己局限的价值观、世界观，和自己内心的关系中时常因情绪化和自责而充满焦虑，去年一年的时间里，经过自我成长，开始不断蜕变，面对身边的人心越来越敞开和自在，多了对他人的尊重、理解和允许，将更多期待回归到自己身上，再次面对自己时，越来越多的感受到情绪背后的力量与觉知，我的内心开始有更多的绽放与安宁。现在我愿意敞开自己，让自己不断成长的变化，知识不够可以通过培训学习积累，一个有智慧的人就会做有智慧的事说有智慧的话，在日常生活工作中也可以通过践行弟子规，多修炼自身提高素养，厚重自己的德行，俗话说：“小胜靠智大胜靠德”，深入仔细的去了解自己，放下自我多学多做，自觉自信用心做事，提高迎面困难的心志和毅力，舍旧图新全方位提升自身，让工作和家庭都和谐顺利。