人生在世，总想让生活过得更舒心些、更体面些、更幸福些。这是人之常情。要达此目标，只靠勤劳之手不够，还需靠勤劳之脑。 　　

　　勤劳之脑，贵在反思。反思，是使生活过得好的重要关口。对此，西哲早就有言：“未经反思的生活是不值得过的。” 　　

　　显然，生活中那种“不值得过的生活”可能会有点“野性”，可能还没有“完全摆脱兽性”。而这，与社会的进步、秩序的要求、文明的提高，总是不相协调的。不相协调，难免就会碰碰磕磕，甚至碰出“火花”，心生怨气，肝生怒气，以至牢骚满腹，“端起大碗吃肉，放下筷子骂娘”。这样的日子，的确难以让人过好。 　　

　　反思，是人同动物的根本区别。人有记忆，能思维。这种思维，离不开反思。生活的实践告诉我们，一个缺少反思的人是不可能聪明起来、智慧起来，从而在充满挑战又充满希望的生活大道上迅跑，在痛苦与幸福的比试中一路领先。

　　有这样一个古老的故事：一个漂亮的女孩同时被两个家境不同的英俊小伙子看上。在如何取舍中，女方家庭出了一道选题，用一天的时间，谁先把空荡着的三间房子装满，就把女儿嫁给谁。结果，“富二代”那位青年小伙雇了许多人，买粮与物往里搬，但仍有些许空隙；另一位青年小伙虽资源不多，却成竹在胸，到傍晚时分提了一盏油灯进去，就让光明把整个房子全“填”满了。 　　

　　这个故事告诉人们一个道理，要想获得幸福生活，只靠“实”的还不行，还需要有点“虚”的。虚，是一种智慧。智慧，是对生活的反思。没有反思，智慧就会枯竭，生活就会残缺。 　　

　　马克思曾经说过：“对不希望把自己当愚民看待的无产阶级说来，勇敢、自尊、自豪感和独立感比面包还要重要。”这既是真理之言，也是对生活的一种反思。无疑，对大多数老百姓来说，他们虽说也迫切需要钱，但金钱的价值在他们看来，无非是能用来买东西，决不会成为“偶像的价值”，因而，也决不会去干那种类似肉中注水、奶中添害之类缺德、少良心的事儿。 　　

　　反思生活，实质上是提高自己的处世能力。一个人，不可能自我封闭，更不可能是“外星人”。在家，就有家庭生活；在单位，就有集体生活；到社会，又有社会生活。而这种种生活，就需要有不同的态度与方法去对之、行之。这种对之、行之的态度与方法，不在知识，而在思想。知识，只能告诉真假；思想，才决定对错。而思想离不开信仰。信仰离不开反思。反思会让人信仰更坚。毕竟，反思的基础是实践。实践永远是检验真理的唯一标准。 　　

　　反思，更是完善自我的一种能力。人总有缺陷。想找一个“完人”无疑于缘木求鱼。而反思，很可能使自己近于完善。毕竟，反思，能使自己据经验与经历判事之吉凶利害，明其前途与后果，从而使己言之得当，行之得体，不至于遇事，懵懵懂懂，任意去做；碰难，茫茫荡荡，悬空思索，从而在做事完美的同时使自己近于完善。 

　　反思生活为生活，说到底，是辩证思维，和谐生活，既不与天争职，又要与天比试，干好自己的事，种好自己的田，既知其然，又知其所当然，从而使生活之船免受风浪之灾、海啸之害，进而让“料钱随月用，生计逐日营”的平常日子更有滋味，更加多彩，更加迷人。