慎独，出自《礼记•中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓慎独：在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。最隐蔽的东西，最能体现一个人的品质；最微小的东西，最能看出一个人的灵魂。

　　慎独，说到底，贵在三个如一。

　　言行如一，为情操

　　子贡问老师孔子怎样做一个君子。孔子告诉他：“先行其言，而后从之。”先做好你想说的，之后再把它说出来。孔子一语道破了成为君子的要诀之所在，他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己没要验证过的理论来教训、说服别人，往往只会适当其反，正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

　　心口如一，为良知

　　心与口是人发语的两端，心为善生，而口为妄生。唯有心口若一，才是可信之人。常言道，人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

　　始终如一，为坦荡

　　做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的，就是始终如一与不忘初心。

　　三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。

　　始终如一，可谓是慎独中的最高境界，它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

　　慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。