日本设计家原研哉有一个说法，他说，这个世界上，我们用的所有东西只有两样，一个是碗，一个是棍子。

碗，就是用它围合起来的那个空间，也可以理解为中国文化中的“器”。它内部装了什么，决定它是什么。

而棍子就是用它去作用于其他东西，好比是中国文化中的“具”。它作用于什么，才决定它是什么。

之所以提这个分类方法，是因为分析和观察任何事物，都可以参照上述理论形成两个角度，一个是看它内部装的是什么，是它作为“碗”的特质。还有一个，就是看它作用于什么，是它作为一支“棍子”的特质。

譬如读书，把书看成是一只碗，那么就关注它装了什么内容。把书看成是一支棍子呢？就看它解决了什么问题，又和什么其他的事物产生了联系。

很多传世经典，都不见得是因为它的内容有多好，更重要的是，它回应的问题有多重要。钻到一本书的内部看，即使看到倒背如流，其实也不见得能看到它的完整价值。

回到自己的生活和工作中，我又觉得 “碗”和“筷子”不应当单纯理解为一种分类方法。从另一个角度，它是事物（或行为）的一体两面，缺一不可。以制度为例，完善的制度流程既要有好的目标，也要有好的内容和落地手段，否则只能是纸上谈兵。再反思自己团队的工作，如何让每一个人都出彩，那就要既给他们指出清晰的目标，又要教给他们正确的方法，循循引导，直至收获。

以上内容，权作反省，请领导和同事们批评指正。