欲，是内心中一种仰慕追求的心理，是想要达成、圆满成就的欲望。生存在这世间的每一个人，凡是有情识活动的众生，没有那个没有各自的欲望，只是各人的欲望不同而已，而且为了满足其欲望而勤劳不息地向前进取，以期达到自己的目的。人有八大欲：食欲、情（性）欲、享乐欲、物欲、名欲、生欲、占有（控制）欲、出类拔萃欲。欲望本身是中性的，可分为善法欲与恶法欲。

　　善法欲是逆贪瞋痴的方向，是以如实的正见、智能为主导，以合理地谋求自他的今生后世、究竟的利乐为目的，求精神境界的提升对自心的大觉，具有自主性、离染性、向上性；恶法欲则是随顺贪瞋痴的方向，是以无明和邪见为主导，以自私自利和损人利己为出发点，以不明诸法实性的染污心、迷执心追逐外物，具有被动性、染污性、向下性。简单地说，以如实知见的智能主导的欲望，便能将本性中的欲力引向清净、高尚的，为善法欲；以无明、邪见为主导，则将本性中的欲力引向使人堕落的，为恶法欲。恶法欲与善法欲的区别，关键在于是否有正见、正智。

　　贪和欲是有差别的。它们都是想要拥有的意思，只是贪是指拥有了还想再有，而欲则是指想拥有那些未拥有的事物。贪虽然并不等于欲，但是贪又是因欲而起，当我们为了满足自己的某种欲望，或者说欲望达到了贪的分水线时，就会做出不顾义理人情、社会道德，损人利已之事，这时，欲就变成了贪。而贪则是恶性的，如有人骑自行车，看见一位长发飘飘的姑娘，心想多看她一下是美或丑，这是欲的行为，不存在有烦恼。但是如果你过于贪求，轻者生起烦恼，重者埋下祸心。          

　　清人胡澹庵的打油诗解人颐—不知足中道：

　　终日奔忙只为饥，才得一饱又思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。

　　娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。

　　槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又想朝中挂紫衣。

　　作了皇帝求仙术，又想登天跨鹤骑。若要世上人心足，除是南柯一梦西。

　　由此可见，贪欲是怎样一点一点滋生的。君子爱财，取之有道，切勿见利弃义，最终得不偿失。

　　以上自省，警示以明本心。