和人瞎扯，问及自己的信仰和理想是什么，我发现自己既不是无神论者，也不是有神论者，既不是社会主义者，也不是什么自由主义者。但自古中国学者既有为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的志向及传统，三十而立，又恰逢百年格局，虽无古人之大志，但对于此四句也应有自身理解。

为天地立心。天地本无心，世上也并不存在先验性的道理，这个“心”需要我们去给他“立”起来，人来到这个世界，做任何事情，都不可能预先准备一个目标；能做的只是做完事后，获得一个结论。你做的事的多寡，决定了自身给天地所立的心的高度。

为生民立命。天地是无形的，但是生命是有方向的。在对待自身目标时，我们也应该主动积极地去干预。所谓“立命”，即是要“帮助”其他人更“好”的活着。至于如何“帮”，什么叫“好”，则取决于你为天地立的“心”是什么样了。

为往圣继绝学。象牙塔里成长起来的一代，此句话放之如今其实无比自信地表达了对待历史的态度，而非狭义的圣人之道。已经说了往圣，还要点明是绝学，说明儒家对于历史的态度是充满了价值选择的。但个人的经验是有限的，个人的解释能力也是有限的，而历史能提供最适合自己的观点和知识，这就是历史存在的真正意义。

为万世开太平。关键词是“万世”。儒家的梦想是不详实的，但是梦想的时间跨度是极大的。太平究竟如何，每个人心里都不同，但是追求永恒，则是我们共同的梦想。

“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”当代青年理应做到说话要有教养，行动应有规矩。白天要有所作为，晚上应当静思自己的心得。休息时必须保养身体与气质，在瞬息之间也不能放心外驰，而要有收获存养。学问贵在浅近，眼前的事，手上的事做好，此时此刻把握存养，自然由近及远。