快乐时，活在当下；痛苦时，活在当下；迷茫时，活在当下；清醒时，活在当下。“活在当下”，在当下的世界，似乎包治百病。

三年前初春，登北高峰，有幸聆听灵顺寺主持印旭法师的开示，关于修行方法，法师说:万事皆是修行，你喜欢行走，可在行走时，佛号声声中，真切地感受双脚交替落地，即是修行。

印旭法师已于今年三月圆寂，感恩法师慈悲，蒙法师指引，经宗门教下多位大德的教诲，对法师所言，似乎有所感悟。

走路念佛是修行，住坐卧当然也是，只要感受真切就可。推而广之，在佛号声中，真切地感觉在吃饭，真切地感觉在种地，真切地感觉在炒股，甚至真切地感觉做任何一件事，不都是在修行吗。

如果你智慧过人，不念佛号，真切地感觉做任何一件事，是不是修行呢？是的，中国禅宗就倡导这样修行。

看来，念不念佛不是修行的关键，在于“真切感受”。

从妄念纷飞处，在万事悠悠中，不思前，不念后，不住当前，穿越迷雾重重的万千关山，一心只做当前一事，这就是“真切感受”，是清净元明本体的觉知。 

而这清净元明本体的觉知，不正是当今这包治百病的“活在当下”的本意吗?

大千世界，妄心织就。 活在当下，不是贪图享受、自甘堕落，也不是逃避现实、洁身自好，更不是妄知妄见，害人害己。

活在当下，是回归，是安处，是超越。

所谓“行至水穷处，坐看云起时”是也。