1、

　　中国有几千年的悠久文化，一代一代薪火相传，生生不息。有人出于热爱，如诗词歌赋，音乐舞蹈，讴歌生活，娱乐大众；有人出于实用，如用来记载生活琐事柴米油盐酱醋茶，用来记载世事变迁沧海桑田，著书立说，记载世上风云也抒发心中垒块。或写一幅春联，装饰生活也寄托希望；或修一封家书，问候安好也抒发相思之苦。

　　有爱有用，就有了存在和流传最充足的理由。

　　于是，就有了开坛讲学，就有了课子读书，就有了各种各样的惜时劝学的名言警句。

　　其中，“天才出于勤奋”这个劝学名言，流传最为广泛，张贴于各类读书学习场所。

　　“天才出于勤奋”。这个名言的奇特之处，就是既说了天才也说了勤奋。就像一句箴言，无论从哪一个角度去推敲，都滴水不漏，无懈可击。你智商很高，很有学习的天赋，学有所成，你是一个天才，更是因为你勤奋；你资质平平，没有学习的天赋，你有所成就，还是因为你勤奋。你智商高，一无所成，是因为你不够勤奋；你不够优秀，泯然众矣，更是因为你不够勤奋。似乎一个勤奋，就能够化解世上所有因为学习而带来困惑。

　　人人都希望自己是一个天才，每一个家长都希望自己的儿女是一个天才。

　　岂不知，这个世上就没有那么多事事如意。于是，“勤奋”就成了通向天才的必由之路，勤奋，就成了家长拿来鞭策孩子最有力的武器。

　　2、

　　这个世界从来不缺少骗局，用来骗自己，也拿来欺骗别人。就像《皇帝新装》中的皇帝与那些装聋卖傻的人。明明知道皇帝是一个赤身裸体的小丑，却不敢说出真相，生怕别人说自己没有一双慧眼，看不出皇帝的仙风道骨，以为看出皇帝丑陋肉身的都是肉眼凡胎，上不了台面，低人一等。皇帝呢，自己身无寸缕，难道没有感觉到阳光的暖，微风的凉，围观人那暧昧嘲弄的目光吗？不是感觉不到，而是不想说，或是不能说穿。就这样，一路骗下去，成了一个骗局。岂不令人叹息吗？

　　更让人痛惜的是，有那么多人自欺欺人的人，用别人或是自己编织的谎言把自己装进去，却全然不知悔悟，因此而毁掉了许多本该美好的东西。

　　世上很多骗局都是人们自觉自愿完成的。

　　在我看来，“天才出于勤奋”就是一个骗局。

　　首先，“天才出于勤奋”就抹杀了“天才”之说。

　　世上本来就没有同样一滴水，一朵花，一缕风。怎会有一样的头脑同样的思维呢？既然承认个体差异，就应该承认，这个世界，人与人是不一样的。有资质平平，就会有天资聪颖，这是客观存在，不能抹杀，也不必回避。既然人与人有着千变万化的差异，那么用同样的尺度去衡量不同的人，是不是不科学不公平也很可笑呢？

　　相同的学习内容，付出同样的努力，有些人甚至付出了成倍的努力，所取得的成绩，往往总在别人后面，为什么？是我们不够努力吗？那些有天赋的人，轻而易举就可以达到的高度，资质平平的人，即便是头悬梁锥刺股昼不食夜不寝也难以望其项背，是我们不够勤奋吗？是天赋使之然也。如果成绩不够理想，动辄拿不够勤奋去呵责，去训斥，是不是有些不合情理也不够理智呢？

　　承认差别才会看清自己，看清别人。能够清醒、客观，实事求是地去看待世上一切事物，不粉饰，不掩饰，不去曲意回避。就会发现，这个世界到处存在差别，差别造就了一个千变万化多姿多彩的世界，我们为什么要刻意去忽视，刻意去回避呢？

　　流水有流水的逶迤婉转，大海有大海的浩瀚深邃；高山有高山的巍峨与坚韧，平原有平原的坦荡与辽阔；小草有小草的纤细与飘逸，大树有大树的粗壮与伟岸。为什么，流水一定要努力达到大海的深度，为什么，大山一定要努力达到平原的宽度，为什么，小草一定要努力达到树木的高度。都乐观向上地看待自己，实事求是地看待别人，做一个个性鲜明的自我，不是很好吗？

　　3、

　　最近，看了中央一套“诗词大会”的系列赛事。几场下来，经过激烈角逐，尘埃落定。“诗词大会”，最终取得冠亚军的，一个博士，一个硕博连读的在校生。于是，不禁生发了几多感慨。凡能够进入央视参加“诗词大会”的人，不可谓不努力，不可谓不勤奋，为什么，最终进入冠军争夺的，都是是高学历，高智商的人呢？是那些各行各业的普通人不够勤奋吗？显然不是。头脑比拼，决定胜负的是智商，最终还是天赋决定了比赛的结果。

　　鲁迅曾经有一句名言，被许多人奉为经典，拿来激励自己，或者激励自己的学生。当别人称赞他是天才的时候，他说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。”我想，这应该是鲁迅的自谦之语，用来应付别人的客套之词，绝不是让人家连咖啡都不去喝，夜以继日去学习、工作。可是，这样一句看似普普通通客套之词，却被别人拿来，推而广之，去欺骗那些莘莘学子，欺骗那些望子成龙的家长。若论勤奋，把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上，可能不只鲁迅一人。可是，能够达到鲁迅那样高度的，也只有鲁迅。

　　是天才的原因还是勤奋的原因呢？

　　齐白石年过半百才拿起画笔，却成了一代宗师。世上又有多少人从孩童时期就拜师学艺，研习水墨丹青，勤勤恳恳废寝忘食。到头来，又有几人成名成家呢？不是人们不够勤奋，是天赋使之然也。

　　“天才出于勤奋”以及类似的名言警句，被人们一代一代沿袭下来，用以鞭策、督促那些想成功，或者不思进取的人，成了历史上最具欺骗力的谎言。

　　4、

　　人人都想成为天才。但天才是与生俱来的，通过后天的努力，是难以弥补的。所谓“天才”即为“天生之才”，岂是通过后天努力可以获得的呢？不能明了这一层，或者明知不可为而为之，岂不是痴人说梦，异想天开吗？本来就是一棵小草，却不顾事实，不承认自然规律，一定要成为一棵参天大树，可能吗？明知不可能，却幻想着经过种种努力，小草，终究可以成为一棵参天大树的。于是，动用各种手段，常规的，非常规的，只要认为有助于小草变成参天大树，都拿来用，都拿来实验。不管这一切，对小草来说，到底有益还是有害。其结果往往是小草终究还是小草，难以成为人们心目中的大树。只不过在这个过程中间，小草背负了许多本该不去背负的担子，承载了许多本不应该承载希翼。却因此失去了许多本该属于自己的东西，失去了很多本该属于自己的乐趣。而那些强加于小草身上许许多多的额外负担，对于小草来说，是爱护还是摧残，是帮助还是强迫。似乎从来没有人认真考虑过。

　　不是所有的丑小鸭都能变成美天鹅。

　　那只丑小鸭之所以能够变成美天鹅，是因为那只丑小鸭，本来就是一只天鹅。

　　庄子的《庄子•养生主》里有这样一句话：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”意思是说，人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生去追求无限的知识，必然会精疲力竭苦不堪言。这也是一句很有名的格言，只不过被人曲解，没有几个人去完整把握。而是把有限的时间和精力，白白耗费在无谓的追求上面。

　　人是应该努力工作，努力学习的。但普通的人不要事事跟天才去比较，不要幻想着通过自身不懈的努力，去达到或者超过那些天才的高度。

　　张岱在《四书遇》里有一段很有哲理的话：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。我们都应该好好理解一下这段话的含义。不知道达不到的目标而盲目去追求，是愚蠢的人，如果因为目标达不到而变本加厉去追求，就是愚不可及了；知道不可能达成目标，就不去苦苦追求，而另辟蹊径，是明白人；知道不能做而去做，最终得以达成目标，就是圣人了。我们许多人，忙忙碌碌辛辛苦苦去追求，有多少人做了糊涂事，有多少人做了明白事，又有多少人敢说自己已经达到圣人的高度呢？

　　有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”这就是“因材施教”的典故。“因材施教”，指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。出自《论语•为政》。是我国很早就提出的一种教育原则。

　　不同禀赋的人，可以有不同的特点与长处。挖掘他们的长处，发挥他们的优点，每一个都会快乐成长。学习不够优秀，可以亲近自然，做一个自己动手丰衣足食简单而快乐的人，不好吗？

　　所以，实事求是地看待自己，客观地看待每一个人，“因材施教”才是最好的方法。

　　我们说“天才出于勤奋”欺骗了很多人，毁了许多人本该美好的童年。但，我们并不否认勤奋作用与意义。

　　如果拿“勤奋难出天才”作为懒惰或者逃避的借口，那也不是这篇文字的本意。

　　惟愿我们的家长，承认孩子的个体差异，因材施教，让孩子在成长的过程中，健康成长、快乐生活。