苏公到密州后的一天登上了超然台，触动了思乡之情，挥毫下这首词。“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗词趁年华。”他既借诗酒茶来排遣心中的苦闷，又抒怀自己生性乐观的情操。他一生仕途坎坷，颠扑流离，因在诗歌中讽谏朝廷，差点被宋神宗处死。因爱其才，被安置在黄州。新旧党争，又被贬到惠州和琼州，均是穷山恶水之地。苏公在写这首词时，肯定不曾想过，这竟是自己后半生的宿命。

在一千多年后来了解一个死去的人并不难，因为中国人讲究的是“盖棺定论”。而了解一个人，无疑先从他的言行、札记入手。徜徉历史的丛林，苏公存诗1700首，私人书简800通，从中可以读出，诗酒和他是一家。酒是他的知己，诗是他的情人，二者相辅相成，缺一不可。因为心忧家国天下；因为管不住自己的嘴——苏大嘴，其弟子由特意竖起手指于唇上警示他；因为一肚子不合时宜，才有了他动荡飘泊的一生。

嘉祐四年，苏公携妻随父弟离乡进京，自此再也没有回过家乡。他挥动如椽之笔，或讴歌，或抨击社会的美好和阴暗。

揽水碎月，只贪微凉。妙手著章，只为天下。苏公一生的脚步，在他的诗词里一览无遗。

明月几时有，把酒问青天是他远谪密州时对弟弟子由的思念，南宋著名文学家胡仔评价说“此词一出，余词尽废”。世事一场大梦，人生几度秋凉是他和弟弟子由的唱和。奸臣当道，小人猖狂，世态炎凉。在这样的中秋月圆之夜，本该举家推杯合欢，他却只能对月吊影，独自把盏凄凉北望。千里孤坟，无处话凄凉和相顾无言，惟有泪千行是他在密州对去世十年的亡妻王弗的追忆，好不容易梦中相逢，本该好好话话凄凉，可千言万语竟然不知从何说起，只能任泪水尽情的流。情深如斯，自是词中绝悼。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼是苏公在密州积郁已久，渴望杀敌报国的井喷。词中的发、牵、擎、卷、射、挽、望，一系列动词的铺陈，既表达了苏公的壮志豪迈，又一改前词的糜糜之音，引领着词走出生活，走向更为广阔的社会天地。开启了南宋辛派词人的先河，让人击节叫好。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。非西湖的诗情画意，不能穷尽苏公之才。这首七绝，被冠以西湖诗首。在他百年之前的马可波罗，把杭州的繁华描述得纤芥无遗。苏公陶醉其中，诗兴大发。

平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭棰是他在杭州挥毫的抗暴诗，鞭笞保甲制度下的百姓之苦。他带领当地人民开凿漕运，修建水利，广筑堤岸，造福百姓。当地百姓为了纪念他，把三十里长堤称之为苏堤。

苏公亦诙亦谐，是个乐天派。在杭州任通判时，了然和尚因钱散尽，破衣褴褛，相好的妓女秀奴不再待见他，便杀了她。临刑前臂上被刺一对联：但愿同生极乐国，免教今世苦相思。苏公一见忍俊不禁，立马改成：这个秃驴，修行特煞。云山顶层上空持戒。从此迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎。空空色色今安在。臂间刺道苦相思，这回还了相思债。

却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已如神。乌台诗案，因诗入狱在狱中度过四个月十二天的苏公跨出监狱的大门，呼吸着新鲜的空气，又苏大嘴的挥毫下这首诗，而后掷笔大笑“我真是不可救药！”

去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。元丰四年，东坡在黄州务农时写下了这首诗。人皆养子望聪明，我被聪明误一生。元丰六年，朝云给他生下儿子，在洗礼仪式上，他写下了这首诗自嘲。莫听穿帘打叶声，何妨吟箫且徐行是他一贯以来豁达开朗的使然。我常常想这写的是小雨吧，如果是雨夹雪或雨夹山竹，苏公包管跑得比兔子还快，还会吟箫徐行？

朝嬉黄泥之白云兮，莫宿雪堂之青烟。喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵苏之我嫚。黄州农舍雪堂和城中临皋亭之间的那条黄泥巴小道，无疑是中国文学史上最为靓丽的风景。苏公在这除去文人的衣袍和方巾，改穿老百姓短褂，混迹于人群中，去城中喝过几两酒意，回来往草地上一睡，悠哉乐哉到暮色沉沉后好心的农夫把他唤醒，也就有了这篇名为《黄泥巴辞》的流浪汉狂想曲。夜饮东坡醉复醒，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，依杖听江声。苏公在黄州，屠牛夜饮，或邀上二三友于月下、舟中唱和，累了醉了酣睡于船上。在黄州，他不仅成功的完成了自己的文化突围，留下了功彪千秋，名垂青史的《赤壁赋》和《后赤壁赋》，而且精神境界发生了质的飞跃，人也随之变得恬然温和，不再那么愤世嫉俗。

某一日晚上喝醉后睡之于船，梦见两道士仙衣飘飘的向他走来，并告诉他这是周郎建功立业的赤壁。从梦中醒来，他的思想言行开始向道家偏移，痴迷炼丹，以求长生不老。

拨开历史的丛雾，追随苏公的脚步。让相思解锢，去好好感悟，求美好前途。