外国的诗，和中国的诗有很大的不同，和中国的古典诗有很大的不同。布局谋篇不一样，情感的表达方式更是不一样。譬如都是写相思，普希金说：“爱情啊爱情，请听我的肯请。请把我送入梦境，再让我心碎。到了清晨，我宁愿死去也不愿醒。”而李商隐是如何说的呢，李商隐说：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”他不直接说如何如何想念妻子，只把深深的相思，浸湿于满涨的秋池，点亮于西窗的红烛。中国人吗，大都性情内敛，不善言谈，更不善于把自己的情感，直通通地表达出来。譬如都是表达淡泊宁静，兰德说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次是艺术。”陶渊明则说：“山气日夕佳，飞鸟相与还。采菊东篱下，悠然见南山。”王维则说：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”闭口不谈争与不争，只把宁静的心情融于南山中，融于明月中。
兰德写《生与死》的时候，已经七十好几了。陶渊明写《饮酒》的时候岁数也不小了，王维写《竹里馆》的时候岁数也不小了。我想，他们的淡泊宁静，皆是伴着气力的消耗，热情的消散，才慢慢滋生出来的。谁也不是，一生下来就与世无争，就毫无血性，就毫无激情。陶渊明做过县令，王摩诘当过右丞。想必年轻时也是刻苦读书，热衷于科举和功名，有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向。只是生活使然，本性使然，渐渐才对世事有了慨叹，对功名有了厌倦。这厌倦主观上来说，是他们始终保持着善良、包容、平和的一面；从客观上来说，是人们所处的世界，争斗太多了，阴谋太多了，卑劣太多了。
譬如我，读书时总要挣个一、二、三、四名。若考试不行，心里就有些恐惧，害怕遭到父母的批评，遭到老师的批评。种地时，若人家的麦子长得好，每亩多收了那么百十斤，自己心里就有些不平衡，甚至是不服气。打工时，若人家的工资比我高那么百十块，心理又不平衡起来，觉得干的活都差不多，凭什么你多拿呢。做生意时，若邻家比自己的红火，心里就酸溜溜的，恨不得人家摊点横祸，店铺着了火什么的。这种攀比，这种妒忌，也许你不会说出来；可心里总是燃烧着一把无名之火，让你原本鲜红的心，在烟熏火燎中变得不安，变得浮躁。
偏偏这个世界的制度和规则，就是要把人分成三六九等。有高高在上的，就有低低在下的；有钱多没处花的，就有钱少不够花的。这种划分阶级和阶层的好处，就是便于激励，用一种无形的皮鞭，抽打着你去工作，去搞关系，努力爬到更高的地方去。在绝大多数人眼里，这种不平衡的制度，有利于社会的发达和文明的进步。几千年了，这社会、这人类就是踏着人的身体走过来的，就是吸着人的膏脂肥胖起来的。你要打破这种不平衡，重新确立杠杆的支点，总是难上加难，几乎无法实现。关于平等和平衡，许多伟大的思想家，都思考过；许多伟大的革命家都践行过。其最终的结果如何，是很难说的，很难确定的。
反正对当下来说，“争”还是被肯定的，被鼓励的。不争则不出英雄，不争则社会不前行。所有与世无争者，皆是没有出息的，没有成绩的。国之大者，愿别国相争以得其利；民之小者，盼鹬蚌相争以得其食。那些看似聪明的争斗不休者，鼻子无不被别人牵拽着，心脏无不被自己蹂躏着。那些励精图治，积极出仕者，从来都未改变这社会不平等的本质。只不过使这个社会变得更加复杂了，更加浮躁了。核武器只不过改变了争斗的手段，并未能改变刀矛剑戟，用于争斗的本性。计算机只不过改变了算计的手段，并未能改变算盘，用于盘算的本能。电力通信、机械汽车、公司交易所······只不过让这个世界的争斗，变得更加便利了，变得更加复杂了。
在和平、繁荣的光环下，战争从未远离过，争斗从未远离过。你我皆是这争斗的积极参与者，大力鼓吹者。这凡事要争个高低，争个好赖，争个死活的规则，恰如一条毒蛇，时时露出尖牙撕咬着你，撕咬着我。几乎将你我也变成一条毒蛇了，日日吐着发黑的舌头，搜寻着争斗的对手，无尽无休。
如此争了几十年，一个个已是遍体鳞伤，心肺损伤；就连容颜也是改变了模样，眉心紧锁，满脸皱褶。想想又何苦呢，又何必呢。难道我们活着，就是为了将别人踩于脚下，就是为了在别人的泪水里寻求快乐？你累死也就累死了，可下面还有孩子们呢，你也想让他们和你一样活着吗？争了好几千年了，你不累，孩子们不累吗？
想来，积极争于红尘，莫如消极隐于山林。你受不了躬耕南亩的苦楚，那就在市集间居住。管住嘴巴，别说强势的话；管住脑瓜，别做强迫自己，强迫别人的计划。你受不了深居终南的孤独，那就在红尘里守护，守护你那还算善良慈爱的本心，坦然面对车轮下扬起的灰尘。浇花种草，养鱼喂鸟，干什么都比你在集市上讨价还价好，都比你在集会上吱吱呀呀好。想喝酒时，就举杯邀明月，对影成三人；想散散心，就明月松间照，空山不见人。除了自己，你我能改变什么呢？不争，就是对这个世界最大的贡献了。这世界已经够烦的，你我何必跳出去添乱呢。
要争，就去争阳光，争春风，争静夜里弯弯的月牙，点点的繁星。最不能辜负的，就是这大自然了。每一棵嫩绿的野草，每一朵芳香的野花，都值得你去抚摸它，亲近它。每一场春雨连绵，每一场白雪翩翩，都值得你去欣赏它，喜爱它。小鸟、蝴蝶、蜜蜂，流浪的云彩，深邃的天空。那么多值得你交往的东西，值得你铭记的东西。它们从来不会欺骗你，从来不会忽悠你。从未在背后嘁嘁喳喳，说你的坏话，从未惦记过你的财礼，你的权力。人生的本意，就是走进南山中采菊，就是走进王维的山水里。读自己想读的书，莫管它那些科考制度。写自己想写的东西，莫管他那些逢迎的话语。恰如英国诗人兰德说的：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次是艺术。”
其实我们的老祖宗，早就有了这种觉悟。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子说：“游心于淡，合气于漠；万物自然，天下治矣。”他们的书，你年轻的时候是不爱读的，是读不懂的。除非你身体老了，心神倦了，慢慢厌弃了这浮燥的世界。在一个辗转反侧的深夜，忽地醒来，你才会突然明白：无为而治，是怎样的一种真知，是怎样的一种胸怀。无为则无不为。若你我都淡泊了神智，不去争，不去抢，不置身于别人之上。食不贪珍馐，唯有粗茶淡饭；衣不奢华贵，但求夏凉冬暖。那么，这世界也就没有阴谋了，也就没有奴役了，也就没有战争了。