在春秋战国时期，民间的祭祀活动非常多，有盼望风调雨顺的，有盼望儿孙满堂的，反正都是盼着老天爷能多给自己点儿好处。不过，在当时的秦国发生的一次祭祀活动，就显得很另类。

　　说它另类，是因为祭祀的老百姓不是为了给自己捞好处，而是希望老天爷能让国君的病快点好起来。

　　当时秦国的国君叫秦昭王，是秦始皇的曾祖父，不知道是伤风感冒还是痢疾拉肚子，在床上躺了好几天也没好。有一个地方的老百姓听说后，急得不得了，凑一块儿商量说，大王病了都是因为操劳我们国家的事儿给累的，别的忙咱也帮不上，不如求求老天爷吧，让老天爷想想办法。于是，老百姓们宰了几头牛，摆在案桌上，意思是让老天爷吃了俺的牛肉赶紧把俺家大王的病治好吧。

　　可能是牛肉真的管用，没几天秦昭王的病就好了。老百姓一高兴，又宰了几头牛祭祀老天爷，这回是感谢老天爷的大恩大德，并庆祝大王龙体康复。

　　不能不说，这个地方的老百姓觉悟真是高，不像现在，一有个什么事儿都在骂领导。这样的典型事迹自然值得大力宣传，秦国的郎中阎遏、公孙衍听说后，立刻就吩咐宣传部抓紧时间写稿，等向大王禀明后就立刻全方位轰炸式宣传。参加祭祀的老百姓听说后也都很兴奋，连夜准备获奖感言，哪句话开始哽咽，哪句话开始流泪，精确到0.01秒。

　　然而，所有的准备都成了泡影，甚至还被当作了反面典型。

　　这是怎么回事呢？

　　那天，阎遏、公孙衍兴冲冲地跑去宫里向秦昭王道喜：“恭喜大王，您的功德已经超过尧舜了！”

　　秦昭王正在批奏折，一听两人的话，有点摸不着头脑，怎么把尧舜扯出来了？我这病刚好你们就拿我寻开心？

　　阎遏、公孙衍忙说：“是这样的大王，您前几天生病的时候，有个地方的老百姓为了让您早日康复，专门宰了几头牛，为您祭祀祈福，现在您康复了，老百姓又宰了几头牛为您祭祀还愿。老百姓为什么会这样做？都是因为您的功德啊！人们都说古时候的尧舜是圣君，可他们俩生病的时候也没人给他们祭祀祈福，只有大王您才有这样的待遇，所以说您的功德已经超过尧舜了！”说完，两人咧着大嘴望着秦昭王，意思是对觉悟这么高的老百姓您是不是得表示表示？

　　秦昭王看着两人快咧到后脑勺的大嘴，说了一句：“看来这个地方的老百姓很有钱啊，听说前线的将士们正缺铠甲，就让他们每人捐一副铠甲吧！”说完低下头继续批奏折。

　　阎遏、公孙衍面面相觑，心想：这大王是不是病糊涂了？人家好心为你祭祀祈福，听说好几家把牛杀了现在只能用人耕地，可你倒好，不但不奖励，还要罚人家，世上哪有这样的道理啊？

　　秦昭王批了一会儿奏折，一抬头见两人还在那儿站着，就问：“还有事吗？”

　　阎遏、公孙衍你看看我，我看看你，“那个，那个”了半天，也没敢说出明确的意思来。

　　秦昭王看出了他们的意思，就解释说：“国家有法令：农忙季节禁止宰牛。现在正是春耕时节，他们却公然杀牛，这不是公然违抗法令吗？”

　　阎遏、公孙衍又愣了半天，说：“可是，这是老百姓对您表达爱意啊，您不领情也就算了，为什么还要罚他们呢？做人不能这么忘恩负义啊！”

　　“我罚的就是他们！”秦昭王说，“如果因为爱我就可以违反法令，那还要法令干吗？如果我这次不罚他们，那以后谁还会遵守国家的法令？”

　　阎遏、公孙衍这才明白过来，得了，赶紧去跟老百姓解释吧，表彰大会全部取消，该干吗干吗去！

　　看起来，这位秦昭王真是不通情理，人家为你好，你反而要罚人家。其实，这也正是秦国之所以迅速崛起的原因。从商鞅立木为信，到秦昭王“不通情理”，秦国都在追求一个“法”字，有法必依，执法必严，绝不能徇私枉法，就算是为国君好也不行。

　　所以，秦昭王的不通情理，并非忘恩负义，而是为了在百姓中确立“法”的观念。有了这个观念，后来的统一六国也就顺理成章了。

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