这般聪慧能几人？
　　在王安石与苏洵相识后发生过一件有意思的事。有一天，王安石像别人夸耀自己的儿子王雱记忆力超群，四书五经只读一遍便能成诵。因苏洵历来对王安石存有偏见，便嘲讽他说：“谁家的儿子需要读两遍？！”王安石鸦鹊无音。
　　这里“谁家的儿子”便指的是子瞻和子由两兄弟了。众所周知，苏轼21岁考中进士，其弟苏辙18岁中进士。而苏轼的学问，就连当时的文坛盟主欧阳修都十分钦佩，不禁赞叹：“三十年后，无人知我也！”这样的少年天才，王安石自愧其子弗如。苏轼的博学多才，来自于他那幼小的心灵启蒙。
　　苏轼的母亲，那是一个真正的贤德之妇，可以用《红楼梦》中的李纨来作对比。少年的老苏整日东游西荡，在有了苏轼之后才下定决心考取功名，但却一连多年总考不上。索性，他就回到家里看苏轼他们读书。令他欣慰的是，他这两个儿子不仅已经读完了四书，而且已经开始学习《后汉书》。而这一切，都归功于他的那位贤妻。对于妻子，老苏终身是钦佩和敬爱的。尽管他是一个严肃的哲学家，但在妻子病逝后还是写下了不少抒情文字。其中最著名的便是他在给亡妻的《祭文》中说的：“昔余年少，游荡不学，子虽不言，耿耿不乐……有蟠其丘，惟子之坟。凿为二室，期与子同。”唉，没想到你是这样老苏，真真是人人争唱饮水词，老苏心事有谁知？
　　在老苏的家学中，有一项博闻强记的学习方法，那就是抄书。苏轼曾将《唐书》和《汉书》均抄写过一遍。凭着这样的记忆方法，他到六十岁时还能清晰记得。这让人不得不佩服苏轼抄书时够做到心无旁骛，同时养成了眼到、口到、心到的良好学习习惯！
　　除了记忆力超群，苏轼还有一大特点就是极富想象力。在参加科举考试时，他杜撰了尧帝和皋陶三杀三恕的故事，让梅尧臣大为惊叹。而在此后的几十年中，他那充满了教条的几百个寓言故事，无一不是对他那高超想象力的体现！
　　会玩的生命才有意义！
　　在对苏轼的评价中，林语堂说他是秉性难改的乐天派，是月下的漫步者。其实苏轼除了豁达、乐观、漫步外，他最重要的习性还是玩。相比整日待在朝堂之上，听那群假道学者滔滔不绝，苏轼更喜欢到田野上去采风。所以，他这一辈子都乐于与农民打交道，他一生所做出的建树，亦无一不是为了百姓！
　　在苏轼小时候，堂前树上的鸟巢里有一窝雀，他一放学就喜欢往里面窥探。苏夫人告诫他们兄弟与丫鬟不得去影响鸟的安息。几年下来，因为院子里的鸟雀无人伤害，竟来者愈多，都在上面筑巢。随着时间推移，这些鸟雀也喜欢接近他，经常飞到他的书架上，他只是呆呆地看着，也未曾去伤害。
　　后来，他还喜欢上山找石头回来自己做砚台，那些砚台在他入京做官时还舍不得丢弃。
　　苏轼在离任杭州太守时写道：“西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。 嗟我本狂直，早为世所捐。独专山水乐，付与宁非天。三百六十寺，幽寻遂穷年……读我壁间诗，清凉洗烦煎。策杖无道路，直造意所便。应逢古渔父，苇间自延缘。”
　　这是他写给晁端彦的，将自己在杭州的快乐生活一告无余。苏轼说：“西湖的美景，那可是不同寻常的，他们把我贬到这儿，殊不知这儿才是人间的天堂呢。”
　　在苏杭，他整天游山玩水，不是一个人独坐山林听鸟叫，就是泛舟于西湖上喝大酒。喝了酒就题诗，题了诗便睡觉。除了向湖上的货郎买烧鸡，嗑瓜子，他还把妓女带到人家佛门清修之地。用诵经的木鱼给她的歌舞配乐。待玩好了，玩累了，就侧身往和尚的僧铺上一躺。和尚们觉得他是俗人，他觉得自己比和尚更像个和尚！
　　可是，当朝堂上那群党人知道他在杭州玩得那么嗨，他们会开心吗？
　　果然，在王安石拜相的第一年，苏轼便因乌台诗一案入狱，成为了第一个因写诗而入狱的人。好在大难不死，第二年被发配黄州。然而苏轼最会玩的日子，却是从黄州开始的。元丰四年，他在黄州城东开垦了十亩地，并自称“东坡先生”。从这时开始，至此后的二十年，他与陶潜之间的情感共鸣变得越来越深。
　　他喜欢竹杖芒鞋而出，遇着大雨亦欣然往之。他经常在夜晚雇舟游江，史称“夜游”。其中夜游的代表作便是他那篇赫赫有名的《前赤壁赋》。除此之外，他还自己盖房子，可以说他一生的住处基本上都是自己搭建的。房屋搭建好了，他在四壁画上些四季景物，又在院子四周种下些橘子树、柚子树、苹果树，等待经年酿酒或摘食。
　　而说起他月下漫步，最有名的便是他那篇名为《记承天寺夜游》的杂记了。此等月色，此等意境，东坡居士你可真会享受啊！
　　“吃货”的世界你比不了！
　　东坡先生初到黄州，日子过得实在寒酸。他自己也说：“布衣蔬食，随僧一餐，差为简便。”看吧，穷得只能去寺院蹭饭了。当然，东坡先生也知道这并非长久之计，这不，很快就发明了新膳食来提升自己的生活质量。
　　据说黄州猪肉极贱，“富者不肯吃，贫者不解煮。”好吧，既然都不会做，那我就给你们发明个新吃法。很快，他就发明了“东坡肉”，差不多就是今天的红烧肉。他把猪肉放上酱油，加少量水，文火慢炖。熟了再加点葱、姜、蒜泥、芫荽，这样一锅美味就成了。
　　此外他还教人做鱼。把鲤鱼洗净腌好，塞上白菜心，放锅里煎。又加入小葱，小翻动。待半熟，再加入生姜、萝卜汁和酒。即熟时，再加入点橘子皮来助消化。不得不服，东坡先生你想得可真周到啊！
　　说了吃，便该谈喝了，喝酒是东坡先生的最爱。每到一个地方，那里的太守县令，文人志士都喜欢备好酒菜来请他，就连会酿酒的孤寡老太太也喜欢把新酿送去给他品尝。有时就连和尚道士也来陪他一起喝酒。喝着喝着，东坡先生就喝出情趣了，也想学着做酒。他曾经酿造出橘子酒，桂花酒，也做过米酒。还把桂花酒的酿造方法刻在石头上，留待有缘人搜索。
　　对于酒，东坡先生虽不如张方平和欧阳修那般海量，但却能自得酒中乐趣。至于为不为醒者传，那就是另一回事了。但他也确实写过一篇《酒赋》来谈论他喝酒的乐趣。他说：“惟此君独游万物之表，盖天下不可一日而无。”可见，他是极喜欢酒后神游的，又曾在一篇小文中说他在酒后被龙王邀请至龙宫畅游！此等酒趣，当真为世所罕见。
　　东坡先生的“吃货”境界，那可不是一般俗人的境界。他除了吃山珍海味，鱼虾鹿兔，荔枝橘子，也吃得下那些糟糠菜饼，苍耳芋头。他不像弟弟子由那样挑食，却是什么东西都能吃出味道来。
　　一次，他的朋友钱勰送来请帖请他吃饭，东坡先生一到，见桌上只有三样东西：白汤、白米饭、白萝卜。钱勰说：“我请您吃的是‘皛’饭。请品尝吧。”原来东坡曾在黄州过了一段苦日子，回来说他喜爱乡村的简朴生活。钱勰便以此“三白饭”待客。东坡先生感觉被愚弄，次日便又以“毳饭”请之。这“毳饭”又称“三毛饭”，即一毛不拔，什么都没有。钱勰望着桌子，两眼干瞪，对东坡的心思灵巧大为钦佩。之后二人吃了一顿盛餐。
　　一顿饭都能吃出这么多新花样的，恐怕也就只有东坡先生了吧。述时不由捧腹大笑！
　　岭南的月色真美啊！
　　从哲宗绍圣元年开始，苏东坡的人生轨迹只有一个，那就是一贬再贬。在第一次被贬之后，他跨过大庾岭，又横越了南部的巍峨山脉，一路颠沛流离，这才到达惠州。到了惠州之后，他望着那满山的橘树、荔枝、甘蔗，心里略有安慰，觉得这还不至于是一个难以生存的地方。很快，他便适应了这里的生活。在给朋友的信中说道：“风土食物不恶，吏民相待甚厚。”可见，这样的东坡，他无论在哪里，都注定不会寂寞。
　　在流放岭南期间，他与朝云的爱情有了巨大的发展。这时她已经是东坡先生的妻子了，同时也是他一生中极重要的知己。东坡先生给朝云写了很多唯美的爱情诗和词，在这些诗词中，多有着对她的深情赞美。他准备建造一所新房子，好好生活。然而，在房子未建成之时，朝云便患疟疾去世了。也许这三个女人的死对他而言都是幸运的，因为第一个之死，唤醒了他那刚刚萌芽的爱情，第二个之死，避免了和他一起黄州流放的日子。而第三个的死，将再也不会知道他这一生最悲惨的时刻。
　　果然，不久，他又再遭贬斥。这次他的目的地是海南岛。
　　对于此次被贬，东坡先生知道都是拜他那个曾经攀崖刻字的“好朋友”章惇所赐。临行前，他给王古的信里说：“今到海南，首当做棺，次便做墓。”
　　唉，东坡先生那时是怀着何等的勇气前去啊？！
　　在海南那阴雨连绵，雾气蒙蒙的日子里，一切都发霉了。东坡先生后来的病，可能就与在这里泡了几年湿气有关。到了此地，他的主要交友对象便是那些农夫，猎户，穷秀才了。他在给弟弟的信中自嘲道：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”
　　在徽宗建中靖国元年，东坡先生终于受令被召回，可是却不幸患上了消化系统疾病。不足两月便神游西去。关于东坡先生的病，他自己说道：“岭南万里不能死，而归宿田野，遂有不起之忧，岂非命也夫！然生死亦细故而尔，无只道者。”
　　东坡先生平生倡导浩然之气，他说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪也。”
　　一百多年后，文天祥又说：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”也许，东坡先生本身就是这浩然正气的形体吧。因此他并非死了，而是仍以另一种形态存在于天地之间。