❖ 大事不糊涂，是一种气度
“风度”一词，最初语出于后汉书《窦融传论》，它本意是指人的举止姿态所显露出来的美好神韵，以后逐渐引申为人们内在的精神气度、风范、器量等，是做人的一种气质。
这种由“风度”转换而来的“气度”，是人学识、气质、修养、度量等等综合性的外在体现，这种“气度”，是一种 “贵族”层面上的东西，虽然不能祖辈传承，广而授之，却能令人高山仰止，钦佩有加，给人以精神的振奋，力量的鼓舞。
“大事不糊涂”，常常用来比喻办事坚持原则，也指在大是大非面前保持了清醒的头脑。宋史《吕端传》有记：“太宗欲相端，或曰‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’”吕端是宋太宗时期的一位宰相，身居要职，一直受宋太宗赏识。有一年，掌管全国军事的枢密使李惟清，被宋太宗调往吏部，担任监察百官的御史中丞。从职位上看似平调，但实际权力却发生了变化。李惟清私下认为吕端在中间搞鬼，便多次给吕端告恶状，吕端既不到皇帝那里澄清，也不去李惟清那里辩白，理所当然被人们认作是一种“糊涂”行为。太宗力排他议，“决意相之”。任命吕端为宰相后，吕端还是一如既往地做“糊涂”的事。当时的名臣寇准与吕端有着同等声望，寇准办事老练、谨慎，也颇得人心，只是性格比较刚烈。吕端担心寇老西会心理失衡，便奏请宋太宗批准，由他们两人轮流掌印，领班奏事。遇事吕端与寇老西总是商量，从不蛮横专断。吕端的一生中，辅佐三代帝王，在近四十年的宦海生涯中，几经世事变迁，朝臣变换，几乎没有受到什么冲击，这在历朝历代中都是很少见的，所有这些，都该与他“大事不糊涂”的可贵“气度”有着至关重要的作用。
❖ 博大的胸襟，是一种气度
一个人要想有气度，不单是学识、才能、地位，更重要的是要有一种博大的胸襟，一种非凡的气质。
在民国时期众星璀璨，人才辈出的大师级人物中，胡适无疑是非很有风度的人物之一。史学家陶元珍先生在一九四六年的时候，写了一篇文章《胡适之先生的民主风度》，讲了这样一件事，有一位姓韩的研究生，提出一篇有关隋唐之际佛学的研究报告，宣读完毕以后，胡适以所主任资格首作批评，刚说到中途，韩君突然情绪激动起来，一下子打断他的话头，并不留情面地说到：“胡先生，请你别再继续说下去了，你越说越外行了。”随即把他批评错了的地方指了出来。
胡适毫不动气，立即停止批评，请韩君的导师佛学权威汤用彤对韩君报告继续加以检讨，报告会结束时，胡适说：“以后举行报告，最好事先让我们知道题目，以便略作准备，免得像我这次对韩君的报告作错误的批评啊！”胡适并没有因为这个学生的冲撞而怀恨他，反而对韩君特别重视，在后来的学习、就业等方面多次帮助他。
现在的教育界、学术界，校长、院士带头抄袭论文者，在此姑且不论，单就声明“不身价千万，就不是我的学生”，“不陪我上床，就让你挂科”的所谓教育工作者们，除了生就一副奴颜媚骨之外，他们永远不会有那一种“宁死不吃美国救济粮”的“气度”。
❖ 草根老少们，也有自己独特的“气度”
名人雅士，贤达智者，自有他们与众不同的“气度”，可凡人草根老少们，也有自己独特的“气度”，根据《南史》记载：南北朝时有一个叫王泰的人，颇为谦逊，据说他幼年时，一次，他的祖母召集所有的孙子、孙侄们，然后在床上撒满了枣子和栗子。孩子们都跑去抢枣和栗子，只有王泰无动于衷。祖母很奇怪，就问他是什么原因。王泰就说，我不去抢，自然也有剩下的。家中的长辈听他如此一说，都很惊奇。根据后汉书《孔融传》所记载：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。人人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”这两则流传多年的小故事，被人们演绎为“推枣让梨”。
我们村有位九十多岁的老人，从年轻时就脾气特好，秉承了郑板桥的那句“难得糊涂”，遇到总是“揣着明白装糊涂”，将一大家子后代调教得和和睦睦，人丁兴旺。儿媳妇炒菜忘了放盐，让他先尝尝味道，他总是说“咸淡正好，咸淡正好”；儿媳妇炒菜放多了盐，让先他尝尝味道，他也是一连串的“咸淡正好，咸淡正好”。他们这些看似“糊涂”的凡人俗事中，也蕴含着我们难以具备的“气度”。
❖ 气度是重压之下，保持气定安闲
我很喜欢《大众日报》高级记者、山东省首批签约文艺评论家逄春阶先生的专栏文章，他在一篇题为《乐把本职当天职》的文章中，提到过他的语文老师陈炳熙先生“‘文革’时期，学生给陈老师贴大字报，陈老师看到大字报上有几个错别字，就上去一笔一笔地改。有学生向他脸上吐唾沫，他也不在乎。”逄春阶问他为什么要这样这样做，他说：“我是老师呀，我教过的学生，写出错别字来，让别人笑话我教得不好，我心里不安。”
虽然身处逆境，却能不坠青云之志，即使重压之下。仍然保持气定安闲，令人激赏赞叹，这才是人生之中最应具备的一种“风度”。
南非著名领导人曼德拉，因为反对白人种族隔离政策而入狱27年。当他成为总统后，却原谅了他以前的所有敌人。请记住，他曾经对大家说过这样的一句话：“当我走出黑暗的囚室，沐浴着久违的阳光，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”人的短暂一生不可能总是顺水顺风，波澜不惊，但是在厄运面前能够拿得起，放得下，对伤害自己的人，能够心平气和地对待，甚至以德报怨，这本身就是一种凡俗之人难以具备的高情雅量、非凡气度。
❖气度是人心灵的自然流露
平时大智若愚是气度，换位思考是气度，知足常乐是气度，难得糊涂是气度。伟人所说的自信人生二百年，会当击水三千里是气度。俗话所说的将军额头能跑马，宰相肚里能撑船是气度。楹联所写的淡怀风清月朗，雅度海阔天空，也是一种我们常见的“大人大量”、“大人不计小人过”的气度。
气度不是睚眦必报，锱铢必较，气度不是争权夺利，沽名钓誉，气度不是颐指气使，趾高气扬，气度不是一言堂、灯下黑，手电筒只照别人不照自己，气度不是毫不利人专门利己，气度不是事不关已，高高挂起。
气度是已所不欲，勿施于人，气度是身子正不怕影子歪，气度是贫而无谄，富而不骄，气度是铁肩担道义，妙手著文章，气度是人不可有傲气，却不可无傲骨，气度是穷则独善其身，达则兼济天下。气度是人心灵的自然流露，它通过美的动作、美的语言、美的德行，才能真诚地表现出来。
一个人要想永远葆有一种“气度”，那必须得用知识的养分，良好的修养，美好的形象，可贵的气质，慢慢地去滋养它，去呵护它、孕育它、追寻和珍藏它。用广博的知识陶冶自己的情操，用充实的生活方式涵养浩然正气，只有一个人的内心得到充盈，他的自然心境，才会淡定自然，只有精神富足了，他的行为举止，才会得体从容。人有了气度，才会有风度；有了风度，才能逐渐抵达人生的高度。