子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者，友其士之仁者。——《论语·卫灵公十五》

　　子贡是孔子的学生，可以称得上一个政治家、外交家、经济家，并且在商业上也有成功。他向孔子问仁。孔子答到：一个做工的人，要想把工作做好，做得熟练，应该先把工具准备好。那么达到仁，该准备什么工具呢？如果想在一个国家推行仁政，必须结交上层社会的士大夫们、贤达的人，和他们成为朋友。

　　所谓的“谋事在人”，就是如此吧！想要在哪个国家推行仁政，必须要了解这个国家的国情，有了良好的关系，才能得到施展才能的机会，完成为仁的目的。

　　任何时代的社会问题，都是人的问题，或者人和人之间的关系问题，以及出现的不和谐状态。一个人要获得成功，自己必须有准备，素质或者工具上的准备。想教学，必须有传道解惑的内容；做工匠，必须有技术；当歌唱家，必须有副好嗓子，懂得乐理、试唱……并且要学好学精。是为“不打无准备、无把握之仗”。

　　看这个过程，真是对达到“为仁”目的的活学活用。历史上也有这样的事情。唐朝的贾岛作诗，不知道用“推”好，还是用“敲”恰当，就连走路都在琢磨、念念叨叨，不小心冲撞了了当时京兆尹韩愈的仪仗队。韩愈也是爱诗之人，二人讨论，终于确定为“敲”，产生了“推敲”的佳话。更因此事跟贾岛成为朋友，平民诗人贾岛的诗名也随之传扬开来。

　　想要最终的成功，关键在“工欲善其事，必先利其器”，先确定理想，练好本领，蓄势待发。如果贾岛没有“推敲”的苦学劲头，遇见韩愈光顾看热闹了，错过了机缘，以后的故事就可以省略了。

　　综观《论语》全书，全面地记述了孔子的为政、治学、修养、道德等方面的语录，已经被后人发扬，传承了几千年，是中华民族传统文化的精华。如能读懂、读通，活学活用地指导人生，真是大有学问与境界。其博大精深，意蕴悠远，令人高山养止。学习，是一辈子的事情。