长期在外漂泊的人，现实生活中，平常由于在外面奔波，没有更多闲暇时间来思考，可能对家的概念会越来越远。而在睡梦里，头脑空闲下来，相对来说离家的距离会越来越近。漂泊者离开家，注定着就要去远方，不会依偎着小家发呆，他们眼里注目的，可能是一片片空旷的原野。

漂泊者，就是天空中的一群候鸟，不断改变着自己的生存视野，不会把目光栖息在一个点上，漂泊者的生活行云流水，不喜欢循规蹈矩，从一个地方飘摇到另一个地方，多的是弯弯绕绕，坎坷的路上，少不了狰狞与险峻。

漂泊显然是一种孤独，也是一种锤炼，历经漂泊，我们更会懂得珍惜。我们一生会面临许多的磨难与漂泊，沿途会有诸多的坎坷与泥泞，漂泊的这一趟旅行，也许是灰色的，但你还得走，因为有时候你别无选择。

在异乡结识的朋友，虽然不能与自己说家乡话，但不会影响到彼此的默契，我们彼此都在异乡，更加懂得一种关照或珍惜，我们说着带着乡音的普通话，理解着彼此的乡愁。

漂泊也许会是一个人的生活常态，当春节一家人团圆的时候，你只能拿着手机，给年迈的父亲母亲打电话说，你又不能回家了。你说你一切都好，叫家里不要挂念，可你刚按了手机却有一种寂寞与孤单向你袭来。这时你会觉得自己很委屈，但你还不能放弃，你还有一种梦想让你留下来，你感觉你的人生，其实还有走不完的漂泊路。

许多人在外漂泊久了，就会感觉累了疲倦了，这时就会想到回家，然后落叶归根。我喜欢王维的一首诗，叫《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

若世间没有漂泊，古往今来没有那么多的游子曲，望乡的歌赋。也许正因为有了漂泊，才凸显出家的温暖与没有家人的无奈。王维的这首诗，我最喜欢起句“独在异乡为异客”，写尽了游子在异地漂泊的孤独与疲惫，这是一种灵与肉的寂寞与无助。纵然异乡艰难，纵然思乡心切，依旧有成千上万的人，选择离乡背井去漂泊。人们相信终有一日异乡会变成家乡，从此，身在它乡不再是异客。一个人在外打拼，那是脚在流浪，是心在漂泊。

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

这是我们耳熟能详的一首古诗，作者是唐朝诗人贺知章，诗里蕴含的感觉，是每个远行人回家时都会有的感觉。陆游说：“文章本天成，妙手偶得之。”贺知章在写《回乡偶书》时已八十六岁，距他中年离乡已有五十多个年头。人生易老，世事沧桑，作者心头有无限的感慨。古时交通信息非常落后，而现代我们出门不是坐飞机，就是坐火车，恐怕我们很难领略到古人那种长途跋涉及漫漫远行的艰险。缘此，今人的思乡总是和古人的思乡有着本质的不同，我们离乡再远，可以手机或者电脑联系，回家看看也非常方便。而古人的被流放或者充军，那才是一种撕心裂肺或者是生死两茫茫。

而王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，让人感觉到一种悲风凉意，更让人彻骨入血。古人的漂泊咏唱总有一种归乡不得，尸裹他乡的悲凉和绝望。相比较，古人的思乡，饱含着一种深厚哲学意味。毕竟现代人的异乡不再是生离死别，多了一份轻松，我们眼里的异乡，也许会有一种“胜过故乡”的喜悦和新奇。

回顾走过的路，你会觉得，中年时孤独，缺少的是朋友与倾诉。老年时孤独，缺少的是伴侣或者就是陪伴。