人生在世,许多时候,不管是谁,无论遇到开心愉悦的事时还是遇到羞辱误会的时候,心里都会有相应的反应。开心了,满脸春色,郁闷了愁云锁眉。在现实生活中,我们可以不时看到,不少人对别人冒犯自己的言行格外在意,就是很小的一件事情也不放过,用“人争一口气,佛争一炉香”的浩然心态,针尖对麦芒,你来我往。比如在菜市场,也许只是一毛钱,或者是多了几片叶子,忍一句,退一步就可以息事宁人,过一天开心的日子。但彼此间却互不相让,“我不是为了那一毛钱,实在是忍不下那口气!”。表面看来双方都出了那口气,用怒骂甚至拳头争了先,如果争气的结果觉得自己还委屈,个别人难免还会招几个救兵来,把一口气“争到底”!可接下去的事,真的只能静观了。我想争气的结果,情绪恶化上几天也在情理之中。我以为,这类的气不争为好,这样大家都可以保持至少一天的好心情,为人有些宽容对人对己都有好处。
我们常常形容人心之宽容时,都爱说,“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”。也就是说在我们世人心目中,地位显赫的人物是心胸比较宽广的,其心是可以容纳大海的。不算熟读史书,但就自己看过的书而言,实际心胸最宽广的还是身在草莽中的普通人。而多数地位显赫的人,最爱计较也最善于计较,看不出他们发作,是时机不当,或一时怕影响自己的“宽厚贤明”,只好怒在心中,有了适合的天气,不用什么事实,一句“莫须有”就可以让你进入另类,譬如岳飞之于秦桧。
翻开历史,就以历代开国之主而言,可能除了宋太祖,对拥立自己为帝的那些大将“采取杯酒释兵权”,不仅留下功臣们的性命,还鼓励他们多置粮田让子孙也跟着富贵,多蓄美女以供现时享受外,其他朝代多数打江山的那些将领们是极少善终的。所以民间说“太平本是将军定,将军难得见太平”。将军们在接近太平的时候也明白“兔死狗烹”的道理了。这样如果要保全自己,功成身退是一个唯一的选择。
那些历史恩怨中,我们只能从字面上看到宽容,需要时宽容。想大汉开国元勋们,善终的可能就是那个“运筹帷幄,决胜千里”的张良了,他在汉立国后就开始不问政事,以炼丹求仙为乐。统治者不允许功臣的存在,怕的是影响自己的江山,一来对“功高震主”,寝食难安,二来怕自己先去了,自己的继任者驾驭不了那些自恃功高的老臣,于是为了延国祚,子孙传万代,也就只能“宁可错杀一千”也不使一人漏网了。
至于普通人的不宽容,除了自身利益不允许损伤外,也有自尊在里面。有人对维护自己的尊严和利益比较积极,这样就使人看不到他宽容的一面,而如果进一步谁不择手段谋取自己利益的现象出现时,更多的人除了忍耐,没有更多的办法,这里反而宽容还更容易看出来。但这个宽容是有诸多无奈和悲哀的。个中滋味,我想体会到的人还不少,只是说不得,说不出而已。
所以生活中,大家更倾向于对恶行的宽容。因为如果你对自己受到侵犯时,如果开口分辨,你将会被人视为“这点小事也忍不了……”这样吃了亏还被看扁的事情还是不难见到的。于是有些人就借着人性的这个弱点,吃这个骗那个。反正作恶是不会被人认为是心胸狭窄的,天下这么大,便宜到处可占。只有轮到我们自己被侵犯了,才发现别人的不宽容是有苦衷的,因为我们也对别人说过“这点小事也忍不了……”于是也就只能来个“哑巴吃黄连”,自己也落个豁达的名声。至于后面的人是不是宽容,天知道。
我是这样认为的,对无心之失,没有必要计较太多,有可能了还不如来个一笑了之,实在觉得心里有“一口忍不下”的气,那就站起来说明了就是,“话明气散”嘛,这样大家都相安无事,彼此落得一个好情绪,保持一个好心态有什么不好啊?对不该宽容的人,就是你侵犯了别人利益,与我无关时也要站出来说上一两公道话,让有些有无赖心里的人在行为上有所收敛。当然人到老了的时候,多数人对过去的恩怨看得淡些是没有必要奇怪的了,那个时候没有什么更多的利益冲突了,每一个人注重的只是自己到底还能生存几天,生命进入倒计时了,还要计较什么呢?
在明白一些道理之后,细细想来,做人是不能完全从自我出发,看开一点,退后一点,也就少计较一点了,实际所谓的宽容也就在里面了。我可能与很多人有区别,多数不想计较,但别人的委屈我还是看得出来的。也基本知道该计较什么不该计较什么。有些固执,却还是比较明白事理的,跟不上潮流,但不反对潮流。不管什么问题,只要看清楚了,想明白了,不会钻牛角尖的。魏曹植说“天称其高,以无不覆;地称其广,以无不载;日月称其名者,以无不照;江海称其大者,以无不容”,这样天宽地广,日月朗朗,江海浩淼的胸怀,我是普通人,做不到,但可以参考。
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