李诞说：“人间不值得”。

余秀华说：“人间值得”。

李诞说过这句话，又给了一些解释，大意是人生苦短，应当快乐。所以不必为琐事烦恼，所以那些人间许多事情“不值得”。

初识李诞顿觉惊艳。此人人高马大眼睛小，大圆脸自带喜感。他好似横空出世，像那句“出道即巅峰”。他年纪不大，当下约三十岁左右，台风语势却极为老道，纵横捭阖举重若轻，谈笑间有一种“自出洞来无敌手”感觉，在那些娱乐大咖面前，完全没有一个后辈新人的胆怯与谦卑，倒似一个江湖多年的老油条。

大概这也是“人间不值得”的信仰加持。既然不值得又何所畏惧？

李诞并非其人本名。资料上说，他在大学期间写过一些东西，取名为“自扯自蛋”，曾自谓“李蛋”，为人签名时，写完了“李”，后面就直接画一个圈，取“蛋”意。这是他们这一代年轻人的胆气：拿自己不当回事，很容易把身外之物看轻，举重若轻成为可能。

既然不值得，无所谓，也就显得格外强大，无所畏惧，百毒不侵。他在一场脱口秀节目里说过一段话，大意是能自我伤害的人，是别人所无法伤害的。比如你想捅我一刀，我先捅自己三刀，你还能怎样？还能伤害的了我吗？

据说此人是从一档叫做“奇葩说”的节目发迹，在辩论“救猫还是救画”辩论中，一战封神。我看过这段视频，若从专业辩论的角度来看，他的逻辑并非十分严谨，攻防手段只算及格。但他“混不吝”的态度，够“奇葩”的说法，以及足够的现场把控能力为他加了神一般的光环。到后来做“吐槽大会”时，已经成了“李总”“诞总”。的他现在的节目很火，也赚了许多钱，做脱口秀，成了老板，做评委俨然大家。但人们还是喜欢他“自扯自蛋”自虐而虐人的风格。

这应当是他有意为之的结果。他曾经说过，自小时看过吴宗宪的节目之后，受到振撼：没想到骂人还能让人不讨厌，甚至变得开心，这是一种高深的说话技巧。立志要学习之，发扬之。

而后来吴宗宪上了李诞的“吐槽大会”，李诞当面就对他说：“我从小就立志，长大后想成为吴宗宪一样的人。现在我长大了，很开心我没有做到。”李诞说到这里，辅以的动作是单手握拳，在胸前一顿做开心加油状，笑容灿烂露出四颗以上牙齿。旁边听得吴宗宪也很开心，实际上他真的做到了，“当面骂人还让人不讨厌，甚至很开心。”这的确是一种很值钱的搞笑本事。

我觉得他的确是在认真搞笑，而且他也说过“我需要钱”，但又不同情低级无脑的傻笑，对好多事情，他有自己的看法。比如，他曾经说，明星对自己的粉丝并非那么亲密无间。比如说他们一下飞机都带自己的保镖。你觉得那些保镖是防谁的？是防备对手粉丝吗？那些人根本不会去接机，也威胁不到他……

李诞曾经评价一个脱口秀演员：“你的表演给人以压迫感。做为一个喜剧演员，不要给别人太多的压迫……我就这么说了，你爱听不听吧。”那个演员的表演中，多种外语快速切换，让人觉得她很博学，智商很高，但对于观众而言的确就听得不轻松，不喜剧了。诞总评价一语中的。

李诞的成功应当有许多方面，包括对于当今年轻人的心理，喜剧市场的把握。其中还有一个重要的因素不能忽略，就是他“人间不值得的”处世态度，因为不值得，所以无畏一切，而喜剧了一切。但他的喜剧又不仅仅是让人发笑的，而是看到笑背后的“荒诞”与“悲凉”，而偏偏用一种“不值得”的态度来表演出来，这是他的了不起之处。如此来看，“诞总”之“诞”，又颇具深意了。

而余秀华的了不起在于她的“值得”。

她新近发表了一些语句，大意为：自己还有欲望，有感情生理上的冲动，这些都是美好的，这些使她认为“人间值得”。

使余秀华一战而成名的是她的诗歌《穿过大半个中国来睡你》，近来她又热度大增的是她和网友的对骂，脏话满天飞，生理器官毫不避讳。网友骂她：可惜没有人来睡你，悲哀。她回骂：你有人睡，更是一种悲哀。话风舆论支持余秀花的居多，觉得别人骂人讨厌，而她骂人不讨厌，还有一种痛快淋漓的感觉，为她站角助威。

据说，她喜欢一位名字叫“健”的明星，多次公开示爱。而健的老婆也很高兴，还高兴的鼓励她的此种表达。

——如果，余秀华不是一个脑瘫病人呢？她也曾努力为自己声明：诗人就是诗人，没有脑瘫诗人的说法。

但她毕竟是。如果不是因为她的这种身体状态：自小脑瘫，幼时需要架拐杖出行。后丢弃拐杖，只能蹒跚趔趄。嘴歪眼斜，语焉不清。如果不是基于此等肉体条件，她的诗与其他诗人并列可以吗？她可以拿到第一笔30万的稿酬吗？可以在网上公开示爱，可以明目张胆的脏话大骂吗？

人们愿意理解她，原谅她，支持她，多数是因为同情她，当然还有励志的一些原因，更当然还有一些商业因素在内。但无论如何，我认识还是因为她的身体状况。比如，一个正常人拿手使筷子夹菜，没人会觉得他很有本事。而一个无手的人，用脚使筷子夹菜，就让人觉得可敬可佩，甚至可以开发出商业价值。再说个不太恰当的例子：一个四年级的小学生，会做四则混合运算，也仅仅属于正常。而让一只鹦鹉，或者叭儿狗做十以内的加减法，大家都会热烈鼓掌，会解囊慷慨。

这不能算是“绝对高度”，而是一种“相对高度”。比如近看来许多的选秀节目出来的“农民歌手”“山里妹”“卖菜姐”大约也是如此。

余秀华也如那些选秀者一样，打得出“苦情牌”，而实际上她也足够苦情，不需要打牌：嫁得丈夫，两人相视如仇寇，互相不理解，互相看不上。经常打架中她当然不是对手，经常被打得鼻青脸肿，浑身是伤。于是，她在拿到第一笔稿酬时就决意要离婚。她分一半钱，十五万给了他，还给他盖了新房子。其中还极为喜剧的是：从民政部门出来时，是“前夫”搀她下了台阶。

正常的人都有七情六欲，肉体畸形让余秀华欲望无法得到正常满足，于是变得更为渴望，更为急切。现实的无奈又让她显得更加热烈、贪婪、无所顾及。她也许明明知道自己的渴望无法成为现实，但仅仅是这种欲望本身就是值得的。因为有了它，自己就有了幻想，有了诗。

余秀华与李诞好像不是同一世界的人，而在网络中两人却不莫名联系到一起，大家都是娱乐热点，又都因此而有所获益。“谁骂咱，咱就挣谁的钱！”（李诞语）。而两人现在又一个交叉的点就是那句“诞”圣名言：人间不值得。

余秀华认为值得。就像四周是茫茫无际的暗夜，而远处还有一盏灯火，让人看到方向，还点燃内心的欲望。让人有憧憬有幻想，就有无限的美好。人间就是无际的痛苦还有不灭的渴望，所以值得。

李诞觉得世界本来就是诸多不应该，即便满眼繁华还是逃不开无奈与无聊，所以不值得。他说，王X聪唱过“谁又有摆脱人世间的悲哀”——他是花花世界里的花花公子，他也摆脱不了，那很有说服力了。

余秀花是一种不甘心。李诞更像是一种求全责备。

原文标题为《人间（不）值得》。