“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”《老子·道德经》三十三章。按现代汉语来解读，就是说，能了解，认识别人叫智慧，能认识，了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自已的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有的人。坚持身体力行，努力不懈的就有志。不离失本份的人就能长久不衰，身虽死而道仍存在，才能算真正的长寿。

民间流传着这么一名俗话，叫“人贵有自知知明”。其实，们如果归根溯源的话，这句话的最早表述者，就是“圣人”老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己，对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。老子在这一章里着重阐述了做为一个社会个体，人的修养问题。在这一章里的重点论述中，老子给社会个体的人提出了几个很高的修养标准“自知”、“知人”、“自胜”、“知足”、“强行”、“不失其所”、“死而不亡”。而它更加推崇“自知”、“自胜”。无论是在漫长的人类社会探索和实践活动中，还是传统文化耳闻目染的熏陶和教化中，都过份的强调的是“知人”与“胜人”，确很少考虑“自知”与“自胜”。由于，不能“自知”与“自胜”，才发生了许多违背客观规律的事。

“人贵有自知知明”，人一旦给自己定下一个准确的位置，在其人生观、价值观的取舍上便不会有太大的偏差。同时，“人最难战胜的往往是他自己”。如果社会成员中的每一个都能够正确的估价、审视自己，给自己一个准确的定位，那么他在人生的道路上就会少一份曲折，在事业的追求上就会多一份成功。

老子在《道德经》中强调的“自知”与“自胜”在建立和谐社会的今天，仍然具有深远的历史意义和现实意义。“自知”就是要我们经常反省自己的言行，检讨和纠正自身的缺点和过失，正确对待名誉、地位和金钱、权力，找准位置，诚实做人，认真做事，把有限地生命奉献给人类社会。“自胜”就是在各种名利的诱惑下而不迷失自我，并且不断战胜自我，清醒自我，保持一份澹泊宁静的恬淡之心。按照《中庸》中所倡导的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的崇高要求处世做人，在建设和谐社会的今天将会进则奉献社会，服务大众；退则修身养性，海阔天空，吾何乐而不为之。