老人是一片海

从最初潺潺溪流到奔腾的河流，辗转、坎坷，最后归于大海。浩瀚，宁静。

这多像人的一生。

从青涩懵懂的少年，到激情四射的青年、干练沉稳的壮年，到无欲无求、心如大海的老年。人的一生，似乎只有到了老年这个阶段，才算将一切都明了，透彻了。

海纳百川，浩瀚包容，所以，大海才是流水的归宿。

人必将会一步一步走进老年。苦辣酸甜，悲欢离合，百味人生都尝遍。该吸收的都吸收了，该包容的都包容了，该来的悲、该来的喜；该来的苦、该来的甜，都统统经历了。惊涛骇浪，都波澜不惊了。

步入老年的人，就是一片大海。

不会为流短蜚长而夜不能寐，不会因为蝇头小利而斤斤计较；不会因为一时的误解，不会因为一句谩骂，不会因为一个鄙夷的眼神而大动肝火。真正到了“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”的境界。

过去许多无法忍让的事情，现在都可以不动声色地忍让了；过去认为那些不平与不公，现在都可以一笑了之；过去许多难以咽下的愁和苦，现在都可以从容面对。一册古籍在手，吟咏再三，再三吟咏，“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”的境界，与此时的心境恰好，就会捻须颔首，给那千年的辛稼轩一个会心的微笑。心静如水的境界，已经烙印在老年的每一个晨昏，每一次回眸。

不争，不夺，无欲，无求，已经不仅仅是佛家的修为，也应该成为步入老年人的一种境界。诸葛亮的《诫子书》里面说道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这是诸葛亮的经验之谈，也是智慧的结晶。不知道诸葛亮那年幼的孩子是否懂得，长大后会不会以此为戒。“不争、不夺”体现一个宁静；“无欲、无求”体现一个淡泊。老年真正可以做到“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”果真如此，老人的情怀，岂不如海？

早年，动辄就会把心如止水挂在嘴边，以显示自己的修为与涵养。步入老年，才知道，那些，只不过是年少轻狂，中年的奢谈。每一次的风来潮涌，每一次的电闪雷鸣，又何曾做得到风轻云淡，波澜不惊呢？那个时候，阅历再丰富，修养再深厚，学识再渊博，都无法让一颗驿动的心，不惊、不嗔、不怒。

佛家是讲修为的。真正的修为就是人的阅历，是一步一步将人生行走得更加厚重、更加深邃。见识了高山，才知道什么是庄重巍峨；走过了深谷，才能领略什么是雍容大度；身临大海，才明白什么是浩瀚、深邃。宋代诗人朱敦儒在《菩萨蛮》词里有一句“老人谙尽人间苦”的诗句。我非常赞同这样的说法。不知道朱敦儒在写这首诗的时候，是什么年纪，感觉是道尽了人间悲欢，深谙老人心境，深得老年人共鸣的。因为“谙尽人间苦”，人才会老。人老了，就什么都看淡了，什么都看明白了。看明白了，把一切都看淡了，内心一片澄澈、宁静。心，可以装得下大海。

宋代蒋捷有一首《虞美人•听雨》的词，很形象地描摹了人生过程：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”这是一首很著名的诗词，很多人都喜欢。可在我看来，这首词未免有些苍凉了。人生除了悲欢离合，除了无情，除了衰老，应该还有“九九是重阳，重阳菊散芳”的馀情；还应该有“老骥伏枥，志在千里”的雄心；还应该有“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的豪迈；还应该有含饴弄孙的乐趣吧。

老人就是一片海，是浩瀚，是深邃；是大度，是包容。

一生坎坎坷坷，哭过、笑过；痛过、喜过；恨过，爱过……一颗心，容得下一片大海，装得下整个世界，老年的日子，就可以从容不迫了。“宠辱不惊，看花开花落，胜似闲庭信步；去留无意，望云卷云舒，相伴晨钟暮鼓。”我们不必晨钟暮鼓，可以荣辱不惊，也可以花开有意，如此，我们老年人的日子，就过得有滋有味了。

《老人与海》原著里有一句话：老人看着海，眼里一片汪洋。我想，这片汪洋，也应该在老人的心里。