放下，是佛学，也是生活。
佛说：一念放下，万般自在。意思是说一旦将心里的执念放下，心中就会了无挂碍，就会心灵澄澈，自由自在。自由自在，不仅仅是出家人的追求目标。我们这些俗人，不也将自由作为一生孜孜以求的目标么？匈牙利诗人裴多菲在他的《自由与爱情》里写道：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”在裴多菲看来，为了自由，必要的时候，爱情与生命，都是可以放弃的。仓央嘉措却在他的诗里写道：“世间事，除了生死，哪一件不是闲事。”仓央嘉措的意思说，生死还是大事，不是“闲事”，虽然已经出家为僧为佛，生死之事，还是不可轻言放下。
作为诗人，裴多菲说，为了自由，生命可以放下；作为出家人，仓央嘉措说，生死非闲事，不可轻言放下。
佛说：“放下”。放下什么，佛并没有说。
其实，放下就是选择。选择，是一种智慧。佛家有佛的智慧，生活也有生活的智慧。
无论出家人还是我们这些俗人，既然有所选择，就会有坚持与放下。那些吃斋念佛的出家人应该放下什么呢？佛说：“一念放下，万般自在。”出家人需要放下的是“执念”，坚持的就应该是“一心向佛”了罢。那么，我们需要放下什么，坚持什么？我们的选择，却不那么简单了。
曹雪芹《红楼梦》里有一首《好了歌》被世人誉为警世之作。有评论说是跛足道人唱给封建社会的一首挽歌。其实，在我看来，“好了歌”是说给那些出家人听，也是说给我们这些俗人听的。用佛家的话说无异于“醍醐灌顶”。功名、金银、娇妻、儿孙忘不了，忘不了，又如何能放下？明明知道钱财也好，名利也好，都是身外之物，就是难以割舍，又怎能轻言放下呢？放不下，便为之所累。明明是心爱之物，便要放下，如何会心甘情愿。
在敌我双方拼死厮杀的战场上，常常会听见一句简洁明了的口号：“放下枪，举起手来。”这便是选择。放下枪，才能举起手。放下枪，就意味着做出了选择。因为在对方的枪口之下，你可以选择放下枪，举起手。也可以选择举起枪，对抗到底。当时的情形之下，放下枪与举起枪，是两个截然不同的选择：生，或者死亡。
放下枪，举起手。也就意味着一面放下，一面获得。在放下枪的时候，就重新获得了生命。如果坚持不放下，那么，也就意味着失去。你看，这就是哲学，这就是生活。放下即获得；坚持却失去。
当然，在人家的枪口下做出的选择，是一种被迫做出的选择，是一种迫于无奈的放下。
其实，在我们的生活中，很多时候，很多选择，都是迫于无奈而做出的，许多的放下，都情非所愿。即便如此，在放下的时候，不单单是一种失去，还是有所获得。你所坚持，难以割舍的，于人于己都无益处，且将有害于人与己。你不主动放下，那么，就会有人，有组织强制你放下。所以，这个世界上，才会有那么多的法律、道德约束。被迫，非出于本心的放下，还是无法体现出人的智慧与本心。
王维被称之为“佛性”诗人，他的诗不但充满了佛性，且常含哲理。他在《鸟鸣涧》写道：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这首诗便含有“舍得”的禅机与生活的哲理。人闲下来，才会心静。心静，才会耳聪目明内心澄澈空灵。也才有可能去体悟夜深人静的时候桂花翩然而落的禅意与美妙意境。“舍得”，也是佛家的要义。舍弃一些东西，才会有所收获。在王维看来，夜深人静，就舍弃了繁华与喧嚣，才会得到春山明镜一般空灵与纯净；只有鸟去了，留下一涧的鸣鸣啾啾，才让人有返璞归真，浑然忘我之感。“舍”，即放下。“得”，即收获。
“一念放下，万般自在。”佛劝人放下，其实是让人获得。放下的是负担，获得的却是自由。“放下”的目的是获得。
有一个旅人在行进途中，被一条大河挡住了去路。河面宽阔，水流湍急。无桥，亦无舟楫可以渡河。无奈之下，旅人只得动手制作了一条小舟。因为小舟过于轻巧且精致，渡河之后，旅人对小舟产生了难以割舍的喜爱。便负舟而行。可想而知，此前水路的用具成了旱路的负担。小舟再好，此时已经成为前途的累赘，留之无益，不如放下。
想要有所收获，必定要放弃一些东西。昔者，陶渊明放弃了官爵俸禄，才会创作出优美的田园诗来，成为一代宗师。刘禹锡放弃了门庭若市，才会获得“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”那样自由自在的的悠闲时光。谭嗣同放弃了生命，才会有一片丹心，映照汗青。有时候，放下是沉重的，甚至意味着牺牲。但是，该放下，则必须要放下。这就是生活，这就是智慧，这就是人的本性。
失之东隅，收之桑榆。说的就是这个道理。
现代人比较崇尚“坚持”，轻言放弃会被很多人不齿。所以，放下需要智慧，需要勇气。
这个世界上，没有什么事情不含有得失。没有谁会做到拥有一切而不会有所放下。
想有所收获，必须学会放下。
有时候，放下是痛苦的。惟其如此，才会涅槃重生。
所以，佛说：“放下屠刀，立地成佛。”在我们的生活中，那些应该放下的，就是佛所谓的“屠刀”。只有放下那些应该放下的，才能成佛。佛是什么？佛是梵文“佛陀”的简称，意译为“觉者”、“知者”。什么是“觉者”、“知者”？简单理解就是“能觉悟，有智慧”的人。那就是说，凡是能觉悟，有智慧的人，都可以称之为“佛”。因此佛家自己宣称三世十方，到处有佛。
该放下的时候，放下。该放下的东西，放下。就是具有佛性的人。