一场比拼耐力的马拉松比赛，有人因为体力不支或是其他原因，中途放弃，退出了比赛。更多的人坚持了下来，最终取得了好成绩。放弃一定会两手空空。坚持下来，总会有希望，总会有获胜的可能。这就是坚持与放弃的区别。所以，很多时候，人们总是告诫，要坚持，坚持就会有希望，坚持就是胜利。

但人生毕竟不是一场马拉松，毕竟不是简单的比拼耐力比赛。并非坚持就会有希望，坚持就一定或有所收获，放弃就一定意味着失去一切那么简单。

在我们的生活中，坚持与放弃其实是一对矛盾的统一体。坚持蕴含着希望，但并非一定会成功；放弃意味着失去，也并非完全没有机会。

在之前甘肃的那场马拉松长跑中，在那样极端的天气中，许多坚持比赛选手丧失了生命，而那些中途放弃的人，却因此活了下来。坚持与放弃，哪一个更加有意义呢？当然，这只是特例，不能因此而定义坚持与放弃的全部意义。但是，我们还是可以从中得到某种启示。坚持与放弃其实就是一次取舍，有取就会有所舍。你取得的，未必就是你想要的结果；而舍弃的，也并不意味着一无所获。人生就是一次次取舍。坚持就是“取”，放弃就是“舍”。该坚持的坚持了，该放弃的放弃了，如此，你就是人生赢家。

所以，取舍不仅仅是我们生活中的哲学命题，也是佛家的核心要义之所在。即佛学里面的“舍得”说。佛曰：舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。舍得说，着意在强调一个“舍”字，即想要得到，首先要懂得舍弃。也就是《道德经》里面所谓“将欲取之，必先与之。”的道理。佛学的意蕴总是深奥一些，它的意思是让人们明白“舍得”的真正含义，有些玄妙。其实，“舍得”说，也是在说坚持与放弃的辩证关系。如若坚持，首先要明白放弃的意义。然而，即便明白坚持与放弃的辩证关系，在现实生活中，人们总是很难做到。就人的本性而言，有些东西说放弃就放弃，总是很难。

所以，人们总是喜欢鼓励坚持，有时候明知不可为却勉力而为。却不愿意看到放弃的事情发生。于是，我们经常会看到那些咬牙坚持的，舍命坚持的，明知不可为而为之的人和事。也会有一些舍命而为取得胜利的，有些舍命而为却没有结果的人被表彰，被颂扬。一个人也好，一个民族也好，一个国家也好，是需要一点精神，需要一种前赴后继的，需要一种不计生死的，需要一身舍身坚持的精神。就像屈原，就像文天祥，就像谭嗣同……但这同时，也需要一种理智的清醒，需要一种辩证思维。为什么要坚持，为什么要放弃。

坚持的意义是什么，放弃的原因是什么。

这正是许多人所困惑的。

坚持了本应该放弃的，放弃了本应该坚持的。这世界上还有比这更悲催的事情吗？

不该坚持的，坚持了。不该放弃的，放弃了。一次错误的选择，可能会导致无法承受的后果。

就像那西楚霸王项羽，在巨鹿之战中，项羽不畏强敌，以破釜沉舟的决心，坚持与强大的秦军一决高下，最终取得了决定性的胜利。巨鹿之战也因此成为传奇，成为经典。四面楚歌的时候，本应该听从江东父老的劝告，放弃拼杀退居江东，以图将来。可是，项羽却坚持在四面楚歌中左右突击拼死厮杀，最终落得个自刎身亡。让后来人悲戚有声，唏嘘不已。

如果说人生就是在一次次取舍中轮回，那么，取舍的对与错，就是人生智慧的最大考验。

一个人之所以会成功，就是因为在坚持与放弃之间做出了正确的抉择。一个民族、一个国家之所以长盛不衰，就是总会有人在关键的坚持与放弃之间，做出正确的抉择。坚持了应该坚持的，放弃了本应该放弃的，就是赢家。

昔者陶渊明放弃了县衙的官印与俸禄，回归田园。晋代无非少了一个庸庸碌碌的七品芝麻官而已，可是，中国文学史上却有了一个田园诗派，有了一个至今让人向往的桃花源。司马迁坚持苟活于世而不是为了尊严放弃生命，中国古代的文学、史学才有了彪炳千秋的巨著《史记》，我们这些后人们才因此了解了汉代之前的风云际会，世事浮沉，爱恨情仇。他们在该放弃的时候果断放弃，该坚持的时候坚持下来，我们的文学史学才因此丰富多彩，才因此磅礴厚重。否则，我们的古代文化，古代历史，将会是另外一个样子了。

我们普通人的生活中，也会遇有这样的困惑，在坚持与放弃之间，如何做出选择，如何才能不被错误的选择所累。这不是一个简单的AB选择题，需要的是经验与智慧。所以，有人说懂得取舍，才是人生至高境界。

我们不一定会将我们的生活经营成为最精彩，最成功案例。但至少我们可以明白，有时候放弃也是一种很不错的选择。所谓“退一步海阔天空”，就是一种理智的放弃。所谓“曲径通幽处，禅房花木深”也是一条不错的途径。