这句话出自于孟子的《孟子•尽心上》。全句为:“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。”意思是说君子要远离危险的地方。这包括两方面的意思。一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。按现代的意思就是“规避风险”。
这句话很好理解,似乎做起来也不是很难。无非就是哪里有危险就提早做防备,不涉险,不犯傻,趋利避害。
然而,在我们的现实生活中,真正能够做到“不立危墙之下”,却也不那么简单。
我们人人都有“不立危墙之下”的意识,但是,什么是“危墙”,或者什么时候成为“危墙”,对很多人而言,识别起来,就不那么容易了。或者,因为贪欲的心理蒙蔽了双眼,眼瞅着是一面高墙,也去碰得个头破血出;眼瞅着是火坑,也会前仆后继跳下去。
有一老友,在职的时候职位不低,生活优渥,儿女也个个成器,没有什么后顾之忧。退休了,一下子闲起来,也没有什么业余爱好,就想着怎么样过好自己的退休生活,健康快乐,不给儿女添麻烦。他常常说,什么都不用管,照顾好自己,就是最大的任务。我们这些退休不下岗,整日风里雨里准时准点接孩子送孩子的人,看见他每日里优哉游哉在小区闲逛,都羡慕那老友的清闲自在,无忧无虑。
一天,等待接孩子的时候,有人忽然说有日子没见老张了。这样一说,大家才意识到的确这几天没见老张在小区闲逛,到哪里去了呢?旅游,还是出国到孩子家去了?
过了几天,忽然看见老张坐在椅子上晒太阳。几日不见,老张似乎变了一个人。花白的头发乱蓬蓬,不再那么一丝不苟了。满脸胡渣子,也不溜光水滑了。一脸愁容,憔悴不堪,没有了往日的风流倜傥的样子。细问之下,才知道老张这几天不知被谁忽悠着去了一家保健品体验店,花了十几万买了一堆保健品,被家人发现后,才知道上当受骗了,懊恼之下大病一场。几个老友先是惊讶,然后就是无尽的唏嘘。
那么精明的一个人,怎么会轻易上当受骗呢?
老年人在养生保健上面吃亏上当,不在少数。是这些人没有防范意识,还是人老糊涂了呢?
是立于危墙之下却不识危墙矣。
在很多人的意识里,老年人有条件就应该注重养生保健,关心自己的健康。晚年生活的质量提高了,既保护了自己,也减少了家人照顾的麻烦。花钱去保健,比花钱去看病要划算。岂不知,养生保健市场,不但有大坑,还有危墙。因为众多的人都关心养生保健,却没有几个真正懂得养生保健的科学知识。大家都是一哄而上,不辨真伪,被人忽悠着,稀里糊涂就被人算计了。眼里只有蝇头小利,没有了避险意识,待到撞到危墙或者危墙倒掉了,才知道上当受骗,此时已经悔之晚矣。
很多的时候,从众心理,是有眼不识危墙的主要原因。
危墙明明就在眼前,人们却是视而不见。何者?前面有人经过,并没有任何危险发生。于是,很多的人,纷纷上路。鲁迅说,世上本来没有路,走的人多了,就成了路。
人们只是看见大家纷纷从危墙前面平安路过,却没有人关心路的尽头,是坑。
那些设置陷阱的人,除了抓住老年人注重保健的心理而外,还抓住了一些老年人贪图小便宜的弱点,用一些小恩小惠一步步引诱,一步步设伏,不知不觉中就掉入陷阱而不自知。当幡然醒悟时,大多数人的积蓄已被掏空,有的还会欠下不少的外债。
有时候,明知道天上不会掉馅饼。可是,有些人就是心怀侥幸,一旦天上真得掉下一个大馅饼呢?就像那飞蛾,明知道那光,那热,就是陷阱,就是坟场,依然会舍身前往。
双眼被蒙蔽了的时候,眼前只有诱惑。
有这样一个故事。孔子的弟子子路要去卫国做大司马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权利交错。孔子不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”子路说他有信心治理好卫国。孔子便说:“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。”
孔子云:“邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”不知道漂洋过海那些人,是贫贱者也,抑或是富贵者也。邦有道,你贫且贱,让人唾弃;邦无道,你富且贵,依然会遭人唾弃。更不必说,我们与大洋彼岸之间,早已经有一道高且危的墙立在那里。
对我们而言,“危邦”,“乱邦”不就是立在我们眼前的“危墙”吗?
有眼不识危墙者众矣。
(本文有删减)