对于上善若水一词，很早就知道但总也领悟不透其中内涵。读了几遍《道德经》后，发觉这“水”几乎能涵盖“道”的所有特性。深究千百年来古今中外所有成功者的品行，都与这“上善若水”暗合，他们在自觉或不自觉饯行上善若水，虽然他们未必读过老子的《道德经》。

    说到水的重要，水是万物之源，它和阳光、空气并称生命的三大要素，为此我们探测外星球有没有生命，水就是一个重要标志。然而说到它的平常，又随处可见，无时不受益于它。把他与成功品质挂钩，我以为主要体现下面五个相互关联相通的方面：

    一、柔静处下，随遇而安，乃至大象无形。

    水无定体，盛之方则方，圆则圆，大不可及，深不可测，远于无涯，长于无量，攻之不破，刺之不伤，斩之不断，焚之不燃，无所争，处之不善则覆舟决堤，终不为大，故能成其大。《道德经》水德章第七十八，言“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”金、木、水、火、土五行之中，水性质最微最弱，是天下最为柔弱的东西，然火遇水则灭，木遇水则浮，金遇水则开，土遇水则软。如用金木火土四行来攻水，水之无形，至柔之中，藏有天下至刚；至弱之内，含有天下至强，金木火土四行是无法取胜的。

    所以比尔·盖茨的公司叫“微软”。所以无知无欲的婴儿能够快速生长，呀呀学语的孩童能够高效学习，全赖其柔弱。守柔曰强，陈安之提议一个人要想成功就要设法与成功人士交朋友，就是把自己放在相对柔弱的地位，由此激励和激发自己的潜能，提升、发展自己。如果把自己放置放在相对优越的地位和条件下，倘若不知守柔，自己的事业就会从强盛走向衰微。所以柔静处下是一切成功人士赖以成功，巩固成功，发展成功的最大法宝。

    二、坚韧不拔，目标专一，故而无坚不摧。

    中国有句俗语叫，“人往高处走，水往低处流”，让人多少有些看轻水。然而我们要学习水的执著信念与不懈追求，你看九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来。

    人走向成功的源动力依赖于他的志向和企图心，或者说是野心或雄心，所谓心有多大，舞台就有多大。刘邦、项羽看见秦始皇的仪仗队伍，就产生了取而代之的想法。周恩来青年时代就有“为中华崛起而读书”的雄心壮志。曹操在与刘备青梅竹酒论英雄中对英雄有所阐述，“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之志，吞吐天地日月之机”。有人做过调查，一个人有没有目标，对他的人生成功致关重要，只有3%的人有长远的、明确的目标，27%的人有中期目标，60%的人目标模糊或者有断断续续是目标，其余的没有目标。25年后3%的人人生是最成功的，27%的人人生处在中等水平，60%的人处在中下等水平。而那些没有目标处在社会最下层。如果我们确立适合自己的目标和志向，并以“滴水穿石，锲而不舍”的精神向你的目标迈进，你的人生岂有不成功的道理？

    三、包羞忍辱，胸怀博大，所以承载惊人。

   《道德经》江海章第六十六说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”。“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、灵活性、渗透力、亲和力、凝聚力，虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但来着不拒，反而“和其光，同其尘”，水容纳污垢以后，依靠自己神奇的自净功能使其永葆纯洁。

    有了志向，有了博大胸怀，就能够站得高看得远，做到不以物喜、不以己悲。所以将军额上能跑马，宰相肚里能撑船；所以韩信能受跨下之辱，而后才有了后来的背水一战、十面埋伏的恢弘战绩；所以司马迁能受宫刑之辱，写下千古绝唱，无韵之离骚——《史记》；所以文革中周恩来能忍辱负重，力挽危机于狂澜。另一方面正因为有海纳百川的博大胸怀，人生的成功才得以延续、发展、壮大。李嘉诚的公司取名“长江”，寓意不择细流，川流不息，凝聚力如水一样，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进。

    水唯能下方成海，山不矜高自及天，超常的承载必然锻造非凡的品质，有非凡的品质必然开创无比灿烂的人生。

    四、自爱不贵，为而不争，因此惠泽天下。

   《道德经》若水章第八说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水，无色、无味乃至无形，朴实无华，平淡无奇，水谦逊无私，处高就低，在无私奉献灌溉之利、舟楫之便、鱼盐之产的同时，总是默默的流淌在低处，从不索取一分一毫私利。世界上最浩瀚广袤的平原，是水千百万年辛勤劳作的成果；世界上最壮美雄奇的山川，是水不经意间展示的鬼斧神工。

    水在行不言之道，它不但有一种无私奉献、不求回报的胸怀，又有坚定不移的顽强不息、回归自然的百折不挠的斗志。孔繁森、任长霞、牛玉儒不求名来名自扬，就是为而不争，不争是争的典范。他们谦卑处下，虛静沉寂，秉公无私，言而有信，工作有绩效，行事有能力，他们的思想和行为如春雨泼洒人间，惠泽天下。另外韩国现代公司总裁竟没有自己的豪华轿车，办公室极其简易实用，他自己也和李嘉诚一样经常和普通员工同桌进餐，自爱而不自贵的高贵品质可见一斑，这同时也体现了他们的亲和力和凝聚人心的向心力。如此岂不成功？

    五、融居七善，汇聚品质，由此功成名就。

   《道德经》若水章第八还说水有七善，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”人能心如止水，避高就下，就是居善地；人能处心养志，内含光照，就是心善渊；人能爱物不遗，教人不倦，就是与善仁；人能语言真诚，心诚如一，就是言善信；人能因物付物，尽己尽人，就是政善治；人能曲直方圆，随所适宜，就是事善能；人能可行则行，可止则止，就是动善时。有此七善，则万善便存。有此诸多成功品质，那成功就尽在囊中矣。

    上面这些品质，如果集中在一个人的身上，就是完整而完善，实在太难了。除了历史上对所标榜的尧、舜以外，几乎难得有一完人。不过，能有其中一两项，也就可以树立典范而垂千古了。不必细数古今人物，老子自己的一生，始终以周守藏史的卑职自处；吴太伯的让国避地；张子房的自求封于“留”等等，都是效法“居善地”的道理。其余也有不少的圣君名臣，宽厚优容，做到“心善渊”的榜样。诸葛亮的三顾出山，终至于“鞠躬尽瘁，死而后已”，可以说是“与善仁，言善信”的楷模。汉代的文景之治，唐代的贞观之政，君臣上下，大体都有“正善治，事善能，动善时”的精神。

    上善若水的成功品质，实际上是无人能及的境界，也是无数个成功人士人人心之向往，又努力向它靠拢的精神高度。而或上善若水的品质离我们并不遥远，我们每个人多少都有一点，只是我们没有把它们彰显发挥到极致，如果你想成功，那就要锻造彰显出有一点上善若水的品质，有了一点上善若水的品质，不成功也就没了理由。