提起养生，我们每个人都不陌生。自古以来，国人就热衷于寻求修养身心、益寿延年的法门，并进行深入研究，形成一系列的养生之道。在源远流长、博大精深的中华文化中，养生类论著也颇多，占据了古籍的一席之地。

　　古人养生大致可分为两种：一种是用进食的方式，以合理的饮食辅助，使身体健康、精力充沛；二是借助宗教的炼丹术和气功修炼法门，以求容光焕发、返老还童。其实还有一种更高境界的养生办法，就是修心自律，靠精神力量调节情绪，使人心境平和，波澜不惊。以期在纷扰的红尘中，不被尘世的污浊所扰，修身养性，宁静安乐地度过一生！

　　能将上面这三种养生法则巧妙融合，并做到极致的，应该要数宋代的大文学家苏轼了。根据史料记载，苏轼不仅热爱生活，也是一个十分注重养生的人，一生写下了很多篇关于养生的论著。他的一生屡遭贬谪，饱受颠沛流离之苦。到了晚年，甚至还被流放到遥远的海南儋州。在当时，儋州是一片尚未开发、人人谈之色变的蛮荒之地。不仅无医无药，而且烟瘴横行，环境非常恶劣。苏轼虽然过着衣食不继的日子，却能在那里安然无事地活下来，一直活到六十五岁高龄，不能不说是一个奇迹。然而个人认为，这也许与他一直身体力行，坚持养生有很大关系！

　　首先，苏轼先生不仅是一位美食家，也十分精通医术。他绝不是一个只会做“东坡肉”的“吃货”，而是将中药文化融入饮食之中，如在粥中加入芡实，在汤中加入野荠菜，在做鱼的时候加入橘子皮等。他对姜情有独钟，不仅喜欢做菜时放一些姜，还特别喜欢饮姜茶。无论他身处何地，荣宠还是落魄，饮食都非常自律。虽然喜欢吃肉，却坚持荤素搭配，以宽胃养气。规定自己每顿不超过一爵酒，一种肉食：“东坡居士自今日以往，不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损不可增”（摘自苏轼《养生》篇）。合理膳食之后，还喜欢以浓茶漱口。这些饮食习惯，不仅被人们广泛认可，且一直沿用到今天。

　　其次，苏轼是个将儒、释、道三者，完美集于一身的人。他既有儒者恬淡清雅的风骨；有佛家慈悲兼爱之心；也有道家逍遥洒脱的气度。他对道教的修炼秘法特别感兴趣，也曾一度追寻炼丹之法。但幸好，他并不痴迷于此。而是非常理智地辨别，哪些术法真实可行，哪些丹药对人体有益。他喜欢以打坐、冥想的方式，调理引导内息，控制呼吸，使身心放松，达到物我两忘的境界。这样做的好处是，能够使他神清气爽，忽略自身遭受的各种苦难，心灵上得到宁静和升华。不至于在人生低谷时怨天尤人，一蹶不振。

　　最后一点，就是拥有良好的心态。苏轼一生大起大落，饱受贬谪之苦。没有豁达、乐观的心态，是很难坚持下来的。他以“和”“安”二字怡心养性，力求“心平气和”。在苦难中自寻乐趣：比如学习酿酒制墨、烹饪美食、上山采药等等。哪怕是三餐不继，只能靠晒太阳忘记饥饿的日子里，他也能安然接受，不曾愤懑、沉沦。且以《战国策》中的四句格言为信条：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉”，将任性逍遥、随缘放旷发挥到极致。

　　其实，不论是修身还是修心，合理的养生之法都对人大有裨益。养生是一种自我修行，也是支撑人走出逆境的妙药良方。我不敢断言苏轼的长寿是得益于他的养生之道，但这些珍贵的“养生秘诀”，的确值得我们学习和借鉴！

资料来源：林语堂《苏东坡传》