一日无事，闲翻诗书，偶见一首《鹧鸪天·张园作》，读到词的结句“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。”竟然捧着诗册，久久无言。

世上总有那么一些东西，不经意间闯入你的眼帘，进入你的内心。让你的心，一软，一热，一颤。便不能自己，痴痴的，陷入一种绝境，出不来。

就像这诗句，在那里已经很久了，躺在一摞书籍里面，蒙上了一层薄薄的尘埃，长时间，没有人翻动。在岁月的深处，它没有挪动，无怨无嗔，在等待一个机缘。只有这个偶然的机遇，时间、地点、诗句的意境，读书人的心境都刚刚好的时候，相遇了。像是一个许久的约定，千万次擦肩而过的回眸。

这就是宋代黄升的《鹧鸪天·张园作》。诗曰：“雨过芙蕖叶叶凉。摩挲短发照横塘。一行归鹭拖秋色，几树呜蝉饯夕阳。花侧畔，柳旁相。微云澹月又昏黄。风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。”宋代诗人善写景者数不胜数，借景抒情的佳句，更是举不胜举。独这“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。”一句，竟如一枚石子，一下子击中了平静的湖面，那波波的涟漪，久久难以平复了。

晚唐司空图在《诗品·含蓄》说过：“不著一字，尽得风流”。

袖手无言，一切都在不言中。

似乎看见了一个人，长衫宽袖，免冠短发，立于秋的夕阳里，面对一阵轻雨，一行归鹭，几声蝉鸣，袖手无言。寂寥。萧索。

想起了李煜的那首《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”一样的苍凉，一样的无言，一样沉默到让人难以言表。同样是无言，但李煜还是把话说尽了。那“别是一般滋味在心头”说出来，就说破了，那无言的韵味，就没有了。

“此时无声胜有声”。白居易也认为，无声的境界，更胜有声。

“袖手无言”，并非真得无话可说。是不想说，不可说，还是不屑说呢？无言的滋味，难与君说，那只能悠然心会了。

“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。”先于黄升几百年的杜甫，大醉之后浑然忘我，不知身在何处，不知归在何处，却还是忍不住要说。

有些时候，袖手无言，就是一种境界。

沉默是金，沉默是味，还是沉默就是沉默呢？

“大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。”无言的境界，被老子提升到了“道”的层次，绝非我等可以会意的。“道可道非常道”，常人又如何能够知“道”呢？

袖手无言，原本就是一种只能意会的境界，一种不可言说的“道”。

行走于旷野，常常会对一棵树，一湖水，一座山，一只悄然远逝的鸟，无言。却是心神俱静，澄澈清明。有时候看见田野里那些渐渐枯萎的庄稼，特别是那一株株已经成熟了玉米，总会有一种莫名的感动。曾经宽大饱满的叶子，都风干、枯萎了，紧紧贴在同样枯萎的秸秆上，无言枯立。风来了，霜来了，无言；秋来了，冬也要来，无言。果实累累，无需多言。

桃李无言，下自成蹊。

我想，袖手无言，也许并非“大音希声”那样玄而又玄的“道”，只不过是一种让人心动的味道罢了。