说起白露，相信没有几个人不会想起《诗经》里面那首著名的诗：“蒹葭苍苍，白露为霜。有位佳人，在水一方。”

一个节气，因为一首诗，变得浪漫而温情；一首诗，因为一个节气，而被许多人记住。这不能不说是一个经典，是一个自然与人文的绝佳融合。

白露了。浓重的雾气铺天盖地而来，渐渐凝结成一串串晶莹剔透的露珠，挂在植物的叶子上面，枝条上面，花瓣上面，像是相思的泪，又如洁白的珍珠。阳光出来，露珠落下，雾气漫上来，飘飘荡荡，公园的小径、花丛、树木都笼在雾气里，飘渺、梦幻。文人墨客就会填词作赋，就连那些别诸怀抱的人们，也会见景而生情。所以，在霜雾浓重的时候，人们就会自然而然走进蒹葭苍苍，白露为霜的意境里面，一代又一代。

蒹葭，生长在水边的植物，浩荡无边，包容而浪漫。白露时节，雾气来得自然格外浓重，飘荡在芦苇丛中，最易引起人的遐思。那一片片青青的芦苇，一夜之间变成了温暖的橘黄，在秋风里，起起伏伏，撩拨出一种凄美的秋意来。不知是谁，多愁善感的古人，在飘飘渺渺的芦苇里面，溯洄从之，溯游从之，寻找着那个心仪的人儿。一边寻找，一边吟咏，一边情怀浩荡。于是，我们便与一首千古绝唱相遇了，沉醉了，再难出来。我们，没有记住那个多情的古人，我们却记住了“蒹葭苍苍，白露为霜。有位佳人，在水一方。”记住了因白露这个节气而生发的浪漫故事。

滨河公园，亭台楼阁之间，是一湾一湾的流水，流水之间，是一道道曲折迂回的小桥，小桥的这边或者那边，是一丛丛，一片片的芦苇。秋天里，早晨，雾气漫上来，迷茫了小桥流水，亭台水榭，自然，也迷茫了那一片片的芦苇。飘飘渺渺的芦苇里面，有水鸟起起落落，有虫儿卿卿我我，置身其间，不禁有了诸多的遐想。那些鸟儿、虫儿，在这个季节里，它们是否也在重温那首著名的诗，吟咏着“有位佳人，在水一方”呢？

我们真得很羡慕古人那慰藉而浪漫的情怀。生活中每一个特别的日子，都会歌之记之。用文字，让那些值得记忆的日子，定格、发光、氤氲生香。让我们的生活，变得特别不同，有滋有味了。

公园里的湖水沉静而透彻，有了初秋的清冷。水里的石子清晰可见，历历可数，或圆润、或斑斓，大的小的，坚硬、寒冷；纤细的水草，缠缠绕绕，或暗绿，或者深紫，虽然在水中，也感受到了秋的萧索；那些游鱼，似乎没有了往日的从容与悠闲，在大大小小的石子缝隙里，在牵牵绊绊的水草中间，钻过来，又窜过去。它们一定是感觉到了秋天的凉意了罢。雾气弥漫上来，飘飘荡荡的，弥漫在苇丛中，还有曲折的小径和迂回的廊桥上面。三三两两的行人，漫步其间，如同走进了《诗经》那首古诗里面。

是啊，白露了，天气转凉，该增添衣裳了。远行的人风餐露宿飘泊不定。在家中，守着窗儿的人，怎能安眠呢？心中各有怀想，就会情怀蕴藉，有诗意流淌。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”夜深了，却久久难以入睡。凝望那玲珑的秋月，心中何所思呢？守着窗儿，独自凝眸。心中肯定是在想那千里之外的人，是否飘泊无所归，是否孤独无所依，是否，在这天气转凉的时节，添加了衣衫。而人在他乡，恰逢白露时节，心中的怀想，更是非同常人了罢。露从今夜白，月是故乡明。家乡的人在望月，他乡的人亦在望月。只不过，望月之人各有怀抱罢了。

或许，这就是古人留给我们最为珍贵的遗产。让最美妙的文字与最普通的日子相遇，碰撞出最耀眼的火花，闪耀于中华几千年的文明中，让充满烟火气息的日子融进浓重的文化元素，让人们世代铭记，反复吟诵。或许，这就是中华文明与西方文明最大的区别。我们的节日，大都与农事相关，而西方的节日，大都来源于宗教。

西方的文明是关于神的。我们的文明，来自于生活。

神是用来膜拜的。生活才是人的滋味。

“凉风至，白露降，寒蝉鸣，添衣裳。”季节的变化，万物都会有所感觉。玄鸟归去，蝉在秋风里，深深浅浅地鸣叫，大地一片萧索。感情最为丰富的人，怎可能会无动于衷呢？

几乎每一个节气，都会成为一段佳话，都会成就那么多温婉动人的诗句，那么多关于草木、人的、动物的故事。想一想，我们悠久的文明，真是博大精深呢。(本文于2020年9月11日发表于中财论坛）