1.

　　面对上苍之手，我不知道是该感激还是该抱怨。

　　2.

　　当我们能够把控自己的情绪时，说明生活对我们的历练已经达到了某种火候。一切瓜熟蒂落，水到渠成，自然而然，天经地义。而在情绪适中的情况下的表达，显然更符合客观规律，更能彰显人性精神。和为贵。小时候上学时，老师就通过课本来这样教育我们了。最有名的例子是《将相和》。老祖宗确实是我们的榜样。你诚心诚意的话，总能收获很多。当然，当年我们坐在教室里的时候，是意识不到这一层的。我们不知道日后的生活是怎样千变万化，是怎样与我们小时候接受的教育密切相关。有些事情就是这样被我们认识的。认识的同时，我们就成熟了。人的成长是一辈子的事情。你有正常的心理机制，你会思想，你就会成长。在成长的路上，不间断地表达，通过各种方式，与周遭沟通，达成默契，理解，信任，共识，结成强有力的联盟，一起构筑精神的物质的大厦。生活正是这样日积月累砌筑起来的，当我们满心欢喜地安享生活的恩赐时，微笑已经像阳光一样绽放在我们的脸上。而你不知道，这微笑正巧让路经你窗下的人看到了，他会心一笑。于是，精神意义上的表达就诞生了。

　　3.

　　个性是这样一种概念，它直指人本身。独一的，独异的。与众不同就是界尺，没有谁例外。人能够发掘无限的能量，并让这种种的能量呈几何级数增值。殊异的情形决定了世界的斑斓多姿，繁复多样。

　　设若个性能够为大众所接受，那是你的幸运。很多事情会迎刃而解。而我们知道，同一性是社会秩序得以保障的基础，长此以往，千人一面、众口一词也就不奇怪了。

　　个性当然是固执的。有时候固执到宁折不弯的地步。这种极端显然不足取。但是也只能说，这样的极端有时，很可贵。人千万众里，如果缺乏这种殊异，试想，我们的生活会多么乏味。

　　所以把握一个“度”是必要的。“度”这个东西不容易把握。我们常常就处于摇摆不定当中。事实上，谁都希望做到最好，既不雷同别人，又不至于太显山露水，从而孤立自己。木秀于林，风必摧之。个性与共性的相融相契，合理相宜，就显得尤其重要。

　　没有谁能躲得开。你试图绕行，那是不可以的。生活之网严严实实地网住了你我他。大家置身其中，实现共性的同时，企图保持个性，哪怕一丝一毫。这本来就是人之本能，而有的人为此丧失了尊严，也有的人，甚至为此丢掉了性命。人与人的差别到处呈现。

　　个性是活力所在。人不能没有个性，但也要保护自己不受伤害。这是需要大家充分注意的。

　　4.

　　生活的隐痛是触不得的，一触就痛。视若无睹是个好办法。我们习惯了做瞎子，跟人说话时喜欢自嘲般地说：“瞎活呗。”这算是一种无奈。事实上，谁也想改善生存条件，把自己的日子过得尽量好点，跟别人的距离不至于太远。这本无可厚非。一定不想努力了，就成为生活中的另类了。我们见过不少人，衣衫褴褛，蓬头垢面，面无表情。我不知道他们是怎样走到这步田地的，他们内心经历了什么。是不是很轻易就走到了这个样子？人都有努力的本能。不努力了，就说明丧失了这种本能。这种丧失应该不是简单的事情。我无法探知他们的隐痛。他们的隐痛暗含在他们心里，不为外人所知。

　　常常想放开手脚，自由自在生活，随心随意享受。那是不可能的。这辈子不可能了。已经奠定的生活基础，奠定的生活习惯，不是想改变就能改变的。人的生命轨迹是一种宿命，是一种必然。都是因果关系。在这个角度上说，我们就可以适度平衡自己了，避免伤身伤心，避免自己也成为那另类的人圈子里的一个。尽管我不知道，究竟那个圈子里的人是不是很自足，或者他们的快乐是我们所不知道的，也未可知。

　　细微的点滴积累起来，就形成了大山，层层累积，压得我们喘不过气来。生活中的隐痛就这样一直伴随我们，不离左右。我们与它们形如一体，须臾不可分离。但是要我们直视它们，我们真的难以做到。就假装它们不存在好了，我们管我们做自己的好了。这种自欺欺人，或许也算是一种生存的哲学吧。

　　5.

　　现实的残酷性众所周知。一个纯情少女跟一个苍发老太的反差最为明显。从老太沧桑纵横的脸庞上，我们无法发现她曾经的美丽和动人。一个活生生的人如此，其他物事概莫能外。

　　现实是无法逃脱的。它纠结你，缠裹你，挤压你，并且威胁你。它锻炼你的胆魄，锻炼你的心智。如果你能够切入现实，或许能相对减弱现实的残酷性。其实现实并未改变，一丝一毫都未曾改变，改变的是你自己，是你的心态。

　　穷尽心力做的努力，往往事与愿违，或者得不偿失。同样在做，效果大不相同。心平气和就成为一种优良品德。否则，又能怎样？要跳楼，早跳十八回了。

　　说到底就是一个精神状态，精神支撑决定生活质量。你的心态很大程度上决定了你对现实的认知。而面对同样的现实，有的人压抑，哭泣，借酒浇愁，有的人则安静，乐观，从容面对。这体现了自信心的是否拥有。自信心很重要。一旦确立自信，任何残酷的现实都无可奈何。自信是百试不爽的利器，你拥有了它，也就拥有了战胜一切艰难困苦的智慧和勇气。没有人能例外。这个规则适用人群中的大多数。假使你能够自信，生活就显得优雅多了，貌似会网开一面，善待你；反之，生活就狰狞不堪。这样说来，生活也是欺软怕硬的主。小时候，老师教导我们说：“困难像弹簧，你软它就硬，你硬它就软。”这说明我们自小接受的教育还是有用的。

　　6.

　　人的舒适度是因人而异的。不同的生活状况决定了不同的层次和要求。某些人花千余元安一颗牙也嫌不好，我老婆一百五十块钱一颗的安牙费也要踌躇半天。六颗花了九百块，没有人家一颗贵。人跟人的差别就是这样不同。当然也有人不如咱，就让嘴里空缺着，舍不得花个安牙钱，一直到老，到离世。据说最贵的牙有一颗上几千上万的，那真是需要富可敌国的人才能享受的。赚钱的本领不同，花钱的排场也就不同。另外，人的生活习惯也有作用。有的人就算是很富有，也决不乱花，倒也不是小气舍不得，他是有那个习惯，到该花的时候也肯花，不该花，则一概不花。这是一种较好的习惯，值得我们学习。

　　话说回来，有钱毕竟不是坏事。一文钱逼倒英雄汉。你就是再英雄，没钱的时候你也英雄气短。而没钱，也就决定了你不可能有较好的舒适度。享受生活是重要的。生活是用来享受的。而享受生活是需要基本条件的。经济基础不行，上层建筑无论如何上不去。当我深刻地认识到这一层时，无地自容，恨不得一头撞墙上去。

　　自小生活在比较节俭的家庭里，跟着姥姥住的日子里，是节俭惯了的。暑假里妈妈去看望她带去的饼干，寒假的时候妈妈再去了姥姥家，还能在墙上那只挎包里看到，早已发硬，发霉，变质，没法吃了。这就是姥姥的生存哲学。我小时候不懂，后来自己有了家庭，不得不懂，越来越懂了。我曾经不满意姥姥，嫌她太节俭，害我们吃不到好东西。姥姥不许做的事，我是不做的。偷偷做也不会。我不会自己动手到墙上挎包里取上饼干吃，那是坏孩子才干的事。我从小受到了很好的教育，其实就是姥姥的教育。随着生活阅历的增长，我明白了自己身上所有的素质，源自哪里。很多事情，你不能绝对说。绝对是没道理的。姥姥的节俭有她的道理，当然也有她的不对。妈妈多次不管不顾当我们的面抢白姥姥，姥姥不吭声，但是事后她依然故我，不管妈妈生过多大的气，不管自己蒙受过多大的委屈。这就是姥姥。这种滋养潜移默化给了我生活中最重要的东西。我没有学习姥姥的不管不顾的节俭，该吃的还是要吃，该花的还是要花，但是，不该花的坚决不花，能不花的也尽量不花。日子正是这样日积月累过来的。就在这样的细水长流里，舒适度也就产生了，是立足于踏实、自足基础之上的舒适。白天不怕人找，半夜做梦香甜。这样的日子，真的过得很安心。

　　7.

　　人这一生顺境时候有，逆境时候也有，能始终以乐观自信面对生活的人，是生活的大赢家。他们时时处处置身精神的高地，实现自己的人生追求也就显得易如反掌。而且还有一个现象，越是在艰辛的情况下，成就越是大。这是因为，那些所谓的艰辛成为他勇敢前行的动力了。