一、卢照邻其人

　　卢照邻(约636-约680)，字升之，自号幽忧子，汉族，范阳人，初唐诗人。卢照邻出身望族，曾为王府典签，又出任益州新都(今四川成都附近)尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称"王杨卢骆"，号为"初唐四杰"。《旧唐书》本传及《朝野佥载》都说卢有文集20卷。《崇文总目》等宋代书目均著录为10卷。今存其集有《卢升之集》和明张燮辑注的《幽忧子集》，均为7卷。

　　初唐四杰是令人感奋又令人叹惋的人物。他们都是在世时就已经名满天下的才子，他们的诗歌扭转了唐朝以前萎靡浮华的宫廷诗歌风气,使诗歌题材从亭台楼阁、风花雪月的狭小领域扩展到江河山川、边塞江漠的辽阔空间，赋予诗以新的生命力。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。杜甫说“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，是极其公允的评价，他们在文化的发展上功不可没。然而，他们又都是英年早逝、才子命短的代表，都淹没在了政治斗争的漩涡里，成了朝廷里互相倾轧、争权夺利的牺牲品，是怀才不遇、英雄无用武之地的典型代表。王勃(约650年-约676年)六岁能文，十四岁担任了奉礼郎，二十七岁（一说二十五岁）就惊悸而死；骆宾王（约638—684）七岁能诗，名冠朝野，最终因为参与徐敬业反对武则天的叛乱，下落不明；杨炯(约650-约693)九岁考中功名，四十三岁卒于官位，是受到政治倾轧较少的一个人，但也是盛年殒命，未曾得到施展大才的好机会。而卢照邻呢？十八岁作邓王府典签，被邓王称作“吾之相如”，四杰之一的杨炯说自己“耻居王后，羞在卢前”，可以看出世人对他的尊崇程度。就是这样一个奇才，因写《长安古意》得罪武三思入狱（一说是因原来追随的邓王反对武则天而受牵连入狱），出狱后正当盛年染风疾而痛苦终生，最后因此投水而死，更是令人感伤。

　　卢照邻的人生经历，有两点尤其值得人们深思，值得人们学习继承。

　　 其一，与其他三人相比，卢照邻是凭借勤奋成就文学辉煌的。卢照邻是四杰里年龄最长的一个，虽然史书记载也是早年聪慧，却未到神童的程度。他十余岁时拜曹宪、王义芳为师，刻苦学习经史子集，可以算作一步一个脚印刻苦努力勤奋积累成就的人才；十八岁(654年，唐高宗永徽五年)，为邓王李元裕府典签，甚受器重。李元裕是唐高祖李渊的第十七子，是当时皇帝李治的叔父，藏书甚丰，他把卢照邻称作"此吾之相如"，即是将卢照邻视为西汉文学大家司马相如看待，可见其受宠程度。但卢照邻没有因为少年得志而沾沾自喜，而是利用工作之便，博览群书；即使身患恶疾之后，还随从孙思邈学习医学，这样刻苦的精神，值得赞叹。他的经历告诉人们，即使天资聪慧，也要凭借刻苦努力才能够做出骄人的成绩，才能够拥有自己的一席之地。

　　其二，卢照邻最为人称道也最令人叹惋的是他对待疾病的态度。卢照邻因文字入狱，出狱后不久染风疾，因为自己觉得难以见人，就隐居在长安附近的太白山，后转少室山中之东龙门山，最后徙居阳翟具茨山下。在这个过程中，曾经得到神医孙思邈医治，并且拜孙为师学习医学，后来因为误服丹药中毒，一手一足残疾。在居阳翟具茨山期间，他买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，预筑坟墓，偃卧其中。后来，连治病买药的钱都没有了，只好写信向朋友借钱治病，过着类似于乞讨的生活。虽然政治上的坎坷失意及长期病痛的折磨，使得卢照邻最后自投颍水而死，但是，这种积极面对生死，有机会就不放弃，用尽力量求生的态度，本身就是一种积极的人生态度，值得人们钦佩；不仅如此，在这样的病痛折磨下，他仍然没有忘记要有所作为，一直想着实现自己出仕的理想，同时写下了大量的诗文，如《病梨树赋》《五悲文》《行路难》等等，感事抒怀，发人深思，是极其宝贵的文化遗产。我们现在很多的青少年，对国外的霍金、海伦·凯勒等等耳熟能详，对“拘而演周易”的文王、“厄尔作春秋”的孔子、双目失明而写了《国语》的左丘明却毫无所知，更不知道卢照邻就是民族历史上与厄运做斗争的典范。从这个角度讲，学习卢照邻，就有着更加特殊的意义。

　　从哪里学？俗话说，文如其人。学习古人，最佳途径就是从学习他的事迹、学习他的作品开始。

　　二、卢照邻的诗文

　　初唐四杰是盛唐文风的开拓者，而卢居四杰之首，这是得到大多数评论者认可的。《诗学渊源》说“(照邻)与骆宾王、王勃、杨炯，天下称为四杰，而卢居首。诗有奇气，实出陈隋之上。咏史诸作高古，几窥魏晋之藩篱。七言长篇，颇似子山。七绝则为李、杜所宗者也”；《竹林答问》说“六朝之为有唐，四杰之力也。中间唯卢升之出入风骚，气格遒古，非三子所可及。盈川‘愧在卢前’，非虚语也”；《三唐诗品》说“其源出于江记室，间以奇气，振其丰采……其雅情幽怨，凄清自写，虽繁弦损调，固无泛音”。这些古代著名的论集都给与卢照邻极高的评价。

　　读卢照邻的作品，对今人来说，具有一定的难度。所以，现在对卢照邻的作品从思想感情和艺术手段两方面作简单概括，以期抛砖引玉，得到方家指点。

　　思想情感上，卢照邻的作品很丰富。他写都市的繁华，大唐生活的富庶强盛，从而揭示上层社会的骄奢淫逸。如《长安古意》《赠许从丞从驾万年宫》等篇目；写友谊人情的答和之作；写生活的困苦，世道的艰难，写对山水自然的喜爱留恋，方方面面，林林总总。但是，他的作品最多的还是写人生理想抱负，写自己的怀才不遇，写社会的不公。卢照邻一生是怀着很大的政治抱负的。“照邻”，即光照四邻之意，从名字上就可以看出其父祖对他的厚望。然而事与愿违，一生中遭遇的政治倾轧，加之人在壮年就患上的“幽忧之疾”，使得他一生壮志未酬，因此，卢照邻的诗文里很多篇幅都书写了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。他自己在得病后的《五悲文》里总结自己"当高宗时尚吏，己独儒;武后尚法，己独黄老;后封嵩山，屡聘贤士，己已废"，如同晚年的冯唐，充满对世事沧桑的愤慨与无奈，所以，他的诗文一项很重要的思想就是发泄自己怀才不遇的愤懑。“节物风光不相待，桑田碧海须臾改”“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书”（《长安古意》），“长恐秋节早，飘零君不知”（《曲池荷》），“节诧零落尽，天子不知名”（《雨雪曲》），“答言寒乡子，飘零万里余”“谁能借风便，一举凌苍苍”（《答益府推官》），其他如《昭君怨》《行路难》等，或直抒胸臆，或象征比喻，或借古抒怀，写出了一个才子的不平与愁怨，恰如《三唐诗品》所言“雅情幽怨，凄清自写”，诸君读时自会收获多多。

　　卢照邻的作品形式多种多样，散文丰富多彩，尤工骈文；诗歌古体近体都有涉猎，以歌行体为佳，词采富艳，境界开阔。读卢照邻作品，就要注意其多种多样的艺术形式。一是文体，二是手法。（四杰）卢照邻的作品很多处采用的是借汉写唐的手段，也算是开辟了唐诗的一项先例；注意丰富多彩的意象，在卢照邻的作品中，甚至连地名都寄寓了一定的含义；注意比喻象征等的运用。

　　“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，自由、友谊爱情，是每个人心中美好的目标。卢照邻为世人留下了这样精彩的名句，自己却成为历代文人中最凄凉、最贫窭、最痛苦的一个，实在令人叹惋。希望大家读了卢照邻的诗文能够有所收益。