《孟子·公孙丑上》中言及，“信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也，然而不王者，未之有也。” 

到了这里，孟子一段结论掷地有声，他说，一个国要做到无敌于天下，是要能行此五者可也的，“五信”在孟子看来就是：

第一，“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。”就是说要培养人才，并用贤使能。

第二，“市廛而不征，法而不廛，则天下之商，皆悦而愿藏于其市矣。”就是说要有商业交通，稳定繁荣；

第三，“关讥而不征，则天下之旅，皆悦而愿出于其路矣。”就是说对外交流，通畅发达；

第四，“耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。”就是说农产增加，耕地充分；

第五，“廛，无夫里之布，则天下之民，皆悦而愿为之氓矣。”就是说赋税合理，民众能安居乐业。

孟子相信这“五信”做到了，别说自己的国人能同心同德，就连邻国的人都会像敬仰自己的父母一样敬仰你，民向所向如此，即使邻国的国君想率众来侵伐，那在民众的心里那不就像就像率领子弟去攻击他们的父母一样吗？所以孟子才说如果做到了这样，天下就没有可与你为敌的人了，这就是“内圣外王”的道理。

“五信”就像人手掌的五指，每一个指向达到，才能全手掌控，欲天下无敌要天下行“五信”，欲国无敌要在国与家行“五信”，今天依然也是这样，“五信”力量的古为今用。

君子会反求诸己，由国及人，人之“无敌”便是做强修为自己，也就是常说的“天行健，君子自强不息”，按照孟子这五信，我们可以一一对应：

第一，增长才具，使自己成为“俊杰”；

第二，稳定收入，让自己有经济支持；

第三，与人交流，耳聪目明，路途通达；

第四，挥汗乐土，有自己热爱的事业；

第五，有所担当，能跳出个人，具社会的意识与奉献的德行。

人最大的敌人是自己，以孟子的“五信”推及个人，就可以不断战胜修为自己，成为自信自强自新的君子了，这样的人才能成“仁”，仁者无敌，这样的“仁人”志士也才能达到人生的臻善，用自己的成“仁”去践行成“人”之美。