要想成就自己的思想、自己的人生，懂得世间法、出世间法，生老病死等等一系列的问题，那么你就得先看一看老子、看看孔子，看看他们是如何为你讲解的，是如何让你懂得天地万物产生、发展、变化乃至如何处世、成业，以至于做人，解决琐碎的烦恼之事，所有这些，不用说，在他们那里都可以找到答案的，这也许就是他们的思想2000多年来流传不止的缘由吧！

　　在我看来，老子与孔子，他们两个人，一个是大道，一个是小道。也许别人会说你错了，因为他们根本就无法相比，一个是道家，一个是儒家，其实我觉得这并不影响，因为他们都是我们的老师，所谓君子道不同，殊途同归啊，他们的思想归处却相同。

    老子，姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，其著作仅有《五千文》，即所说的《道德经》，也叫《老子》。此书是一个唯物主义体系，讲解了天地万物从何处来，又归于何处，它具有辩证法思想，它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”。老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的规律，他回答了人们难以解释的天文地理知识，让人明白了生老病死的自然规律。同时，他又教人如何以柔弱取胜、柔弱处世，崇俭节约的方法，总之一句话，就是老子倡导自然无为，柔弱不争，崇俭节约的思想，这一切都是那么的平凡、不为人所注意，也是人们最容易忘记的，在物欲横流的今天，人人都有欲望，都想逞凶霸道，欺行霸市，出出风头，显示一下自己的富有，谁还会刻意的去争那些恬淡自然之景呢？更不可能会有人去追溯自己从何处来，父母又从何处来，天地万物的根源在哪里，他们只会以为，我的生存条件就应该是这样，我生来就应该由父母养着、捧着，这才是我的生活。

    孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，是儒学一个最主要的经典。

　　孔子的哲思博大精深，所阐述的内容包罗万象，富含着先哲睿智的光芒，大至治国，小至日常起居，无不深含着精警的启迪，与我们的生活息息相关。在漫长的人生之中，不论从事何种职业，做人乃为紧要之事，论语总的精神就是“正心修身”，讲的就是做人的艺术，是成就人生的指南，人生的一切事业功绩，都从做人开始。在孔子的笔下，道、德、忠、信、礼、义成为人们的做人标准，即就是没有生命，也要让忠义存在；即就是没有生命，也要让诚信永在；即就是没有生命，也要让德行永在。古人说得好，死有两种，或轻于鸿毛，或重于泰山，孔子就是教你如何做一个重于泰山之人，教你修身、齐家、治国、平天下，陶冶自己的身心，大而成就自己的事业，小而也能解决人生的各种问题和烦恼。

　　《论语》是中华民族传统文化的渊源，教给人们为政以德，清廉守节，勤奋做事、节俭生活、诚信待人、谨慎交友、精忠报国……这些智慧的睿智语言，对中华民族精英群体有着巨大的影响，他穷天地万物之理，穷政教法度之制，辩治乱兴废之由，析身心修养之本，是修身齐家治国平天下的要略，是通权达变的艺术，是一种积极的用世思想。人生立身在于学问，做学问的目的就是要从事社会事业，为国家、为广大人民群众服务做准备。因此，《论语》的思想，对于我们在今天的这个伟大时代依法治国、以德治国、建立和谐社会具有积极的意义。

　　人生有如竞赛，不在于起步的迟早，不在于抵达的快慢，重要的是最终所达到的高度，任何一个方向的努力，都可能取得成就，关键在于人品，重要的是能否坚持到底。有一天下午，朋友发短信告诉我说：“天边有道彩虹，我惊疑万分，带着一颗激动的心去看，可是，到那去看呢？我从楼上跑到楼下，又从楼下跑到楼上，可终究是太低，四面皆是楼，复又是山山相绕，无耐，我一口气跑上山，此时，整个天空一览无余，可是，已经迟到了，彩虹早已跑得不见踪影了。我很丧气，你说，假如我和朋友站在同一个高度，站在无有山遮的山顶上，那么我肯定不会失去这美丽的一刻的。

　　思想成功，要想比别人高，就得付出，就得掌握别人所不掌握的，熟悉别人所知道的，这样才能超越别人，战胜自我。

　　道法自然：无为而无不为，上善若水，德行是做人之本；仁者爱人：善借人力方能勃发，修身正已，反省是一面镜子，淡泊明志：人生不为名利所累。前两句是老子之理，后三句是孔子之语，虽然道、儒两路，但是他们同样表明，世间万事万物中的每一个分子（包括人）都是独一无二的存在，既如此，看来生命对我们来说是多么珍贵，多么值得珍惜，对人皆让我们一心向善，活得洒脱点，活得有价值点。李白曾说这天生我才必有用，千金散尽还复来。我们何不借古人的思想来武装自己，借古人的文字来充实自己，挺身而出，超越周围，做一颗闪闪发光的金子，就不相信无人不珍惜，无人不珍藏，就不相信没有用处，关键是看你是否是一颗真正的金子。