最近，朋友圈很多人转发了《文盲不可怕，美盲才可怕》，文章用生动的事实说明，现在很多人穷，穷的不是物质，而是审美。没有对美的敏感，生活剥离出最务实、最粗俗的一面，在越来越追求实用化的背后，生活越来越无趣、越来越枯萎。

这让我不禁想起了多年前与儿子的一段对话。中考结束，无事，和儿子商量，每天读一篇美文，我负责提供文章，负责陪读。开始时，迫于妈妈的权威，孩子勉强读了几篇，后来，就反抗了，问：妈，读书是你的爱好，我不喜欢，读它有什么用？我一时语塞，过了半天才对他说：“你不觉得这些文章写得很美吗？读一读，即使你记不住，都受感染，多享受啊！”孩子讷讷地说，没觉得好，有时间，我宁愿玩……就此，我的计划彻底破产。

前不久，已经工作的儿子打电话，问有什么好书没有，介绍一下，顺便把我出的书寄过去，他准备读书，打发空闲时间。暗喜，这个理工男终于和妈妈合拍了！

读书有什么用？这是个经常被提及的问题，一些富豪并没有经历过高等教育，或者半路退学，却可以一掷千金，生活极尽奢华。每每遇到这样的对话，我都会据理力争，读书对于某些人来说，可能没有什么用，不代表读书对任何人都没有用，有些人没有知识，也取得了世俗价值观认可的成功，不代表你也可以如法炮制，读书不一定可以改变命运，但至少可以让你成为一个受过教育的人，使你能分辨美丑善恶，生活过得充实，灵魂富有。

一次饭局，有人介绍一位朋友说，这是著名诗人，写过很多脍炙人口的诗。一个老板有点喝高了，眯缝眼睛，有些不屑地说：“诗人？能挣多少钱？别写了，到我这儿，待遇肯定比你现在的高！”让我们哭笑不得，那种市侩的蔑视与轻侮，至今仍历历在目。

什么时候，人们变得这样功利、变得这样唯利是图？我并不反对正常地追逐利益，毕竟，那是生活的本钱，那是“有用”的，关乎生计。我更喜欢生存之余，考虑一下生活，如何把普通的生活过得丰盈，过得有情趣。

看到这样一件事，有位领导去看望季羡林老人，问他在研究什么，他说研究东方文学。又问：您这样大年纪，研究东方文学有什么用呢？季老回答说，世上有很多的学问，不一定是立刻有用的，但是对有些人来说，知道也很重要，有些学问是你应该知道的。

是的，作为人类，有些东西是你应该知道的，有用与无用，是相对的，短时间内是判断不出来的，当你知道某些知识有用时，已错失了学习的大好时机。

北京四中校长刘长铭在挑选新教师时，看重的标准不单纯是学历，也不是口才，而是新教师是否容易被感动，是否能感动人，为刘校长点赞！这是任何高校、任何学科都不曾单独教授的学问。我想，不论是教师与否，都应该具有一种感性，善于发现生活中一些令人感动的片段、令人感动的情景，这样的生活才会被温情所围绕，用它们化解生活的粗粝与坚硬。

电影《死亡诗社》有一句著名台词：“我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义。”是啊，我们努力学习有用的东西，这是生活的基础和必须，还应该有一点无用的游戏与娱乐，生活才有乐趣，去看日出日落，去赏春花秋月，去闻香识人，“在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”

有用与无用之争历来就有，百家争鸣时期的庄子就和人辩论这个命题，只不过发展到现在，人们更多的关注有用，丢弃无用，这和社会倡导无限度地发展经济，追求物质财富，而意识形态的发展滞后相关联。人们盲目渴求物质的发展带来的生活享受，认为这就是生活质量，所以关乎生计、可见的有用，逐渐远远胜过关乎精神的、不显见的无用，物质成果总是吸引人的围追堵截，而慢效应、长时间的精神世界荒芜，就不足为奇了，人们的短视也是由时代局限性造成的。

其实，有用与无用本身就是个悖论，世上根本就没有无用之学。有用与无用判断的标准是什么？如果只看眼前利益，确有无用之说，如果以人生的大命题去判断，那么，所有不违反法律的学习，都是有用的，或者对生计有帮助，或者对人生有借鉴。读点闲书，读着玩，也记不住，看似无用，实际它们都化作了营养，滋润你的心田。有一句话说：你的气质藏在你读的书里，你的谈吐暴露了你的学识。听听音乐，看似浪费时间，但当美妙的音乐穿越生活的困顿，直抵你的心灵时，你就有了无穷的勇气和信心。画几笔画，看似闲情逸致，但当你用心勾勒出美丽的画面时，那种满足与欣慰是多少钱都买不到的。

据说，意大利的药房有一味药，叫诗歌，它可以治疗忧郁与无聊。刻板的英国人都认为，他们宁愿失去整个印度，也不愿失去莎士比亚，乔布斯则愿意用他所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午……

有用与无用之争，反映了实用主义已经深深扎进了我们的骨子里。就现在而言，强调有用大大超出了无用，泰戈尔说：“功利主义的人生就像一把没有刀鞘的刀子，锋利但不好看。如果生活这盘菜，用这样的刀来切，便是一种让人难以释怀的悲哀。”扪心自问，这把“刀子”是不是太锋利了，早已经在中国劈金断玉了，这种狭隘的思维，跟不上我们精神的发展和世间瞬息万变的态势。被这把刀子所绑架所裹挟，我们就有所恃，就不会得到真正的自由，所谓的“无用”才是真正的解放，真正的兴趣所在，生活的质量由此而来，那里有灵魂的栖息，有真实的自己，不需要伪装，不需要拼命，是散淡冲和的自己，如果把这些“无用”链接起来，才真正成就了你自己。

有用的东西关乎生计，无用的才能关乎灵魂。生计不可少，但灵魂更重要，生活不仅有苟且，还有远方的诗歌与田野。