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　　“春天生，秋天就死的蚂蚱，从来没有见过冬天，我们跟它讲三季，它才满意，讲四季能讲通吗？”

　　在这世上，就有那么一小撮人，我们没法跟他们讲道理。网络上有个经典段子，就是祭祀这撮人的：

　　“你跟他讲道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你讲法制；你跟他讲法制，他跟你讲政治；你跟他讲政治，他跟你讲国情；你跟他讲国情，他跟你讲接轨；你跟他讲接轨，他跟你讲文化；你跟他讲文化，他跟你讲老子；你跟他讲老子，他跟你装孙子！你跟他装孙子，他跟你讲道理。”

　　完全不在一个频道里，不在一个世界里。这一撮人，从来不需要沟通和互相学习，即便偶尔摆出一副听你说话的样子，也是你说了不算，众所周知的不算，因为你们都是被蒙蔽的，你们都理解有误，只有他说的才是真理！

　　就是这样的霸气！仿佛只要他虎躯一震，普天之下，皆是小弟，次一级的也能达到，“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的“超凡脱俗”。

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　　夜郎自大与井底之蛙，通常都被当作笑话来看，可细思下去，却一点儿都不好笑。心肠柔软点的人，会觉得可怜、可悲。然而如果告诉那只小青蛙天外有天，人外有人，小青蛙的态度却可能与蚂蚱没有区别。

　　“你才可怜，你才可悲！只有我这样的，才是智冠寰宇！”

　　这一小撮人不接受任何不同意见，哪怕是善意的意见，到最后，劝说者善意的意见都成了傻话。只要你跟他们计较，你就和他们一般了。这一小撮人就像一坨粪便，他们香着呢，谁接谁熏染。

　　仓央嘉措说：“除了生死，哪一件不是闲事？”说服这一小撮人，自然是管闲事。即便有的人无聊找乐子，捅粪桶也很不好。谁知道会不会倒了粪桶，污染了地面，影响了过路行人。你若不是清洁工，最好不要揽清理的活。

　　这一小撮人的存在，也并非全无价值。比照这世间的善与恶，明智与愚昧，谦虚与骄傲，看穿了臭烘烘的东西，人就能发现平素日常里不显眼的馥郁芬芳。依旧怀持一颗善良的心，便可祝福这一小撮人，三季幸福。劝说过一次，即可收工，何苦扰乱蚂蚱的世界观，蚂蚱总归是蚂蚱，夏虫不可语冰。

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　　蠢拒！又不是孩子、学子，一个成年人的愚蠢基本是绝症。现实点的说法：你又不是他们的爹妈，即便是他们的爹妈，小时候就没把他们教好，到老了，还有救吗？人到底只能管好自己，要多管点别人，就得准备好接受这个现实——管不了！

　　另有一个人间事理，议论文的“摆事实，讲道理”如若放到平时生活里，最好把“讲道理”去掉。如何说明一个人是骗子是坏蛋？要去讲他过去骗了谁，做了什么坏事，最好把受害人和事件都详细举例出来，而不要去讲“三岁看到老”，“坏人变老了”和“江山易改本性难移”。对于不明显的骗子和坏蛋，不要去讲“防人之心不可无”，“天上掉馅饼地上有陷阱”，而要讲现实的生活，你平时怎么过日子的，你是一个什么样的人，骗子和坏蛋影响到了你的生活惯常吗？

　　道理，人人都懂不少，事实的真相，却只有一个。

　　人多是感情用事的，规劝和讲道理，往往适得其反就在于它们是反对的意见。即，你不认可。更深一层，你在表现，你比他高明，比他懂事。

　　人类的劣根性注定了大部分讲面子的人最后都脸面无存。

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　　说服一个人，严重的时候则意味着挑战一个人的“三观”。孔子《论语•卫灵公》：“道，不同、不相为谋。”

　　本质上，说服一个人的大多是原则和不痛不痒的小事儿。例如工作单位要求穿工作服，上车须买票，这是原则；《复仇者联盟三》不好看不要去看了，或者好看建议看看，这是小事。

　　伊坂幸太郎说：“世界上所有的悲剧，都是因为有人在想当然。”

　　蚂蚱的“想当然”是一年只有三季，规劝蚂蚱一年四季者的“想当然”是以为自己能说服蚂蚱，而三季人的典故应是后人杜撰的，挂在了孔子的名下，大家一起“想当然”了。

　　“想当然”的我，和“想当然”的你，若能达成共识就罢了，不能，就不强求。物以类聚，人以群分。同一个波段，同一个频率，方可共鸣。

　　我站在半山腰望山顶和山脚，山顶和山脚的人也看风景，约莫这场景能共同探讨的就是天很蓝，云很白，若要谈及各自眼中的其它景观，谢谢，大家都开心就最好。你若不悦，希望你会快乐起来，仅此而已。(本文于2018年5月14日发表于中财论坛）